«Препятствование нашей работе сегодня бессмысленно, нелепо, идиотско, как это было в своё время по отношению к Гарвею и Галилею».
На другой странице:
«Мы не пожалели столько сил и энергии, дабы вопросы Кураш-космологии надолго вошли в предмет публичного обсуждения. В своих попытках мы подверглись высокомерным насмешкам и тягчайшим преследованиям, в чём сказалась непреложная закономерность встречи публикой любой инновации… Необходимо продвигать наши тезисы в космологическое знание, пока защитники подложных „наук“ не поколеблются».
А дальше наиболее шокирующая откровенность:
«Знание земной полости… равнозначно знанию Господа, а верить в земную выпуклость суть отвергать Бога и все дела Его. Всё противное курашистике антихристианско».
Конечно, кем Тиду себя считать, как не мессией? Не больше надо удивляться стремительному падению спроса на его услуги в Ютике, где он прослыл «доктор-психом». Жена покинула его шокированной и нездоровой (единственный сын, Дуглас Тид, позднее станет выдающимся портретистом). Кончилось тем, что Кир Возвестник, как он себя тогда назвал, совсем порвал с медициной и полностью посвятил себя проповеди его нового откровения.
Ораторские способности Тида оказались великолепными. Чикаго настолько посвятило себя ему, что там он даже обосновался в 1886 году, создав «Колледж жизни» и выпуская “The Guiding Star”, вскоре превратившуюся в “The Flaming Sword”. Позднее он основал Союз курашистов — небольшую общину, приютившуюся на проспекте Котедж Гроув. “The Chicago Herald” за 1894 год приписывает ему 4000 последователей и $60000 от проповедования в одной только Калифорнии.
В этой газете Кураш представлен «низкорослым гладковыбритым мужчиной лет 54, у которого карие беспокойные глаза сверкают и горят, словно пылающие угольки… Он оказывает странное магнетизирующее воздействие на прозелитов, особенно не его пола». Позднее он не вылезал из визитки, чёрных брюк, свободного белого шёлкового галстука-бабочки и широкополой чёрной фетровой шляпы. ¾ его последователей всегда оказывались женщинами.
В книге Карла Камера “Dark Trees to the Wind” (1949) есть замечательная глава о курашистике, в которой один верующий рассказывает, как он был обращён. Из этого рассказа видно, что на секту значительно сыграло желание неофитов родиться обратно в утробу. Рассказчик был парикмахером чикагской гостиницы имени Шермана. Однажды в 1900 году он гулял по Стэйтовой улице и заметил огромную вывеску: «Мы все в нутре!», а рядом человек агитировал небольшую толпу и торговал книжками “The Flaming Sword”. Расказчик купил одну.
«Перед сном я прочитал, и ещё до того, как заснул, уже был в нутре».
В 1890 году Кураш обзавёлся участком земли километров на 30 южнее флоридского Форт-Майерз, где он основал город Эстаро — «Эфирный». Он называл его «Новым Иерусалимом» и прочил ему роль столицы мира. Были предприняты меры, чтобы приютить там 9000000 верующих, но прибыло всего двести человек. И они не побоялись обустраивать общину несмотря на газетные издевательства.
Смерть Тида в 1908 году (вследствие личных нападок форт-майерского чиновника) всех выбила из колеи. До того Кураш успел написать книгу “The Immortal Manhood”, в которой учил, будто восстанет после «физической смерти» и возьмёт на небеса всех, кто был ему верен. Когда 22 декабря его не стало, эстарийцы бросили свои занятия и, молясь, не отходили от мёртвого тела. Минуло два дня, Кураш подал знаки разложения… Рождество пришло и ушло… Лишь позднее вмешался окружной врач и распорядился о погребении.
Поклонники Тида похоронили возлюбленного лидера в бетонной могиле острова Эстаро, с видом на Мексиканский залив. В 1921 году тропический ураган обрушился на остров и смыл захоронение. Труп так и не нашли.
Умильный журнальчик “The Flaming Sword” так Тидовой смерти и не упомянул. Он продолжал издаваться аж до 1949 года, покуда эстарийская полиграфия вся не выгорела. Номер за 1946 год объявлял, будто Тидовы алхимические теории предсказывали ядерное оружие. К следующему году от сектантов остался лишь десяток и они все были втянуты в имущественные тяжбы.
В Германии сочинения Тида заложили основы научного сектантства в условиях нацистской антикультуры. Доктрина Hohlweltlehre впервые была озвучена Петром Бендером — немецким лётчиком, раненным во время Первой мировой войны. Бендер поддерживал связь с курашитами до самой своей смерти в нацистских лагерях. В Германии его работа до сих пор продолжается, в основном, усилиями Карла Нойперта, чья книга »Geokosmos« стала обязательным чтением всех хольвельтлеристов[5].
За океаном же после 60 лет героической борьбы “The Flaming Sword” был побеждён. Последний выпуск возмущался опубликованным в “Life” изображением соляных залежей Юты, предназначавшихся для демонстрации земной выпуклости. Редакция написала в “Life” о допущенной ошибке — ответ показался уклончивым.
Яйца мировые, яйца роковые
О подробностях возникновения земли и прочих планет астрономы спорить не прекращают. Друг другу противопоставлены различные теории, одна другой не правдоподобней. Но в чём бы учёные ни расходились, все они согласны, что Солнечной системе миллионы лет и, сколько человечество себя помнит, земля вращалась около своей оси и наворачивала у солнца круги с нерушимой регулярностью.
Для любого лжеучёного всякое согласие среди «ортодоксов науки» выглядит подозрительным. Стоит ли удивляться чудачествам, приписываемым не только форме земли, а и земному прошлому? В настоящей главе таких теорий будет четыре, и катастроф космического масштаба — да ещё на веку человечества! — каждая из них находит не меньше одной. Всякое встречное небесное тело считало своим долгом прошерстить земную кору до самой мантии.
Наиболее свежие откровения такого рода предлагают «Столкновения миров» доктора Иммануила Великовского. В 1950 году, когда книгу опубликовали и навязчиво разрекламировали, учёное общество решило, что его разыгрывают. Но едва выяснилась совершенная искренность автора с издателем, эту реакцию сменило негодование. Издателя просто затопили возмущённые письма астрономов, угрожавших встречать его учебники бойкотом, — редактор, предложивший рукопись издательскому дому, был сокращён. Права на книгу были переданы фирме «Дáблдэй», которая вместо учебников издавала бестселлеры. А та и рада!
Что же за теории предлагает Великовский? В двух словах: из планеты Юпитер была исторгнута гигантская комета, два раза подошла к земле, затем поддалась чарам Марса, наплодила от него множество кометок и остепенилась, превратившись в планету Венера. В первый раз комета была около земли во время библейского Исхода, в XVI веке до нашей эры. От этого вращение земли вокруг её оси остановилось или почти остановилось — Великовский ещё сам не знает. Поверхность земли буквально полопалась, горы опадали и поднимались, бушевали потопы, ураганы, пылевые бури, пожары. Моря вскипали, реки кроваво окрашивались, дождило болидами. От земли до кометной головы пробежала чудовищная искра. Полились нефтяные дожди. Всё, чем современный человек заправляет свои машины и самолёты, является рафинированными «останками вторгшейся звезды, которая пролила огонь и густой пар на его предков».
Этой теорией нельзя объяснить, куда подевались неизбежные при такой катастрофе тектонические сдвиги на восток. Непонятны также причины удивительной сохранности тысяч пород сравнительно хрупких. Ведь достаточно лишь ненамного приподнять земную кору, чтобы искривились сталактиты Карлови-Вари, — а разве великовсковские катастрофы не младше? Ничто не помешало постепенному формированию дельты Миссисипи, не нарушило эрозии Большого каньона Колорадо, не ускорило отступления Ниагарского водопада — мало ли других геологических процессов, которые десятки и тысячи лет протекали непотревоженными?
Зато у Великовского земное вращение затормозилось и очень кстати привело к расступлению Красного моря — как раз в тот момент, когда на него простёр руку Моисей, чтобы его одноплеменики убежали и дали потонуть египетским преследователям. На пару месяцев комета отошла, затем вовремя вернулась с громами и молниями, и густым облаком, и трубным звуком, и землетрясениями — всем, что сопровождало получение Десяти заповедей на Синае. Минуло ещё несколько лет, и органические осадки из кометного хвоста выпали в виде небесной манны, которой почти полвека питались еврейские переселенцы. К сожалению, Великовский не объясняет, почему манна отказывалась выпадать по субботам (Книга Исхода, глава 16).