Создавая образ будущего императора, Державин отказывается от сопоставления его с мифологическими образами (богами или героями). Однако при этом присутствует сказочный сюжет: порфирородного младенца одаривают гении. Талант полководца, любовь к наукам и искусству, богатство, душевная и телесная красота, разум и мудрость – все это он получает в дар со своим рождением. Но самым главной добродетелью оказывается человечность. Голос автора сливается здесь с советом последнего гения, обратившегося к герою:
В финале мы видим олицетворенный образ России, ласкающей своего отрока. Заканчивается стихотворение обращением к будущему императору:
Г. Р. Державин. Ода «На смерть князя Мещерского»
Первым значительным произведением Г. Р. Державина становится философская ода «На смерть князя Мещерского» (1779). И это произведение стало у Державина оригинальным, отличающимся от традиционной оды. Ода была написана четырехстопным ямбом, темой ее явилось авторское размышление о скоротечности жизни. И все это вполне соответствовало литературной традиции. Однако исследователи отмечали ряд характерных особенностей, делающих это произведение оригинальным, выходящим за рамки одической традиции.
Так, по сравнению с обширными классицистскими одами произведение Державина включает всего 88 строк. Посвящена она не правителю, не великому полководцу, а частному лицу, другу поэта, князю Мещерскому. В. Г. Белинский так писал об этом факте: «Что же навело поэта на созерцание этой страшной картины жалкой участи всего сущего и человека в особенности? – Смерть знакомого ему лица. Кто же было это лицо – Потемкин, Суворов, Безбородко, Бецкий или другой кто из исторических действователей того времени? – Нет, то был – сын роскоши, прохлад и нег!»[28]. Итак, героем оды стал обычный, заурядный человек, не имеющий каких-либо выдающихся заслуг перед Отечеством. Размышляя о судьбе обычного человека, поэт раскрывает одну из глобальных тем – человек перед лицом времени. И раздумья поэта неутешительны: время поглощает все, перед лицом его равны «монарх» и «узник». Дни и годы жизни одного человека противопоставлены у Державина вечности:
Жизнь и смерть противопоставлены в оде Державина. Жизнь человека – это «звезды и солнца», «утехи, радость и любовь», «разум возвышенный», «силы дерзновенны». Смерть же – это всепоглощающая бездна, хаос, «трепет естества и страх».
Изображая смерть, поэт использует приемы градации, олицетворения и гиперболы. В первой строфе образ смерти у Державина конкретизируется, олицетворяется: «зубами смерть скрежещет», «как молнией, косою блещет», «дни мои, как злак, сечет». Во второй строфе масштаб деяний смерти увеличивается: вместо жизни одного человека она «глотает царства». А затем эта картина приобретает космические масштабы, образ смерти гиперболизируется:
Смерть у поэта покушается на жизнь самой природы, пытаясь захватить все. Однако природа вечна, а смертен лишь человек. И трагическое осознание этого порождает в душе поэта острое драматическое переживание:
Антитеза жизни и смерти проходит через все стихотворение. Державин подчеркивает это противопоставление точными, афористичными фразами: «Где стол был яств, там гроб стоит», «Сегодня бог, а завтра прах».
28
Белинский В. Г. Сочинения Державина // Собрание сочинений: в 3 т. Т. II. – М., 1948. – www.az.lib.ru