Ярославна, горюя о своем муже, в плаче обращается к ветру, веющему под облаками, к солнцу, которое тепло и прекрасно, к Днепру. Обращаясь к природе, Ярославна ищет душевного успокоения, хочет развеять свою скорбь. Плач Ярославны – заклинание сил природы, которые она побуждает послужить «милому ладе». И природа помогает князю.
Донец подстилает ему зеленую траву на своих серебряных берегах, он лелеет князя на своих волнах, одевает теплыми туманами под сенью деревьев. Во время бегства Игоря молчат вороны и сороки, соловьи поют песни, а дятлы своим стуком ему путь показывают. Несмотря на поражение русских войск, Донец прославляет и оправдывает героя: «Княже Игорю! Не мало ти величия, а Кончаку нелюбия, а Русской земли веселиа!» Когда Игорь возвращается из плена, солнце светит на небесах.
Позиция автора поэмы здесь однозначна – человек существует в тесном взаимодействии с природой. Русская земля – это его родной дом. И это слияние, единство людей и природы усиливает в поэме значительность происходящего, усиливает драматизм событий.
Раздел 3. Русская литература XVIII века
М. В. Ломоносов (1711–1765). Поэзия
Восприятие, толкование, оценка
1. История создания произведения.
2. Характеристика произведения лирического жанра (тип лирики, художественный метод, жанр).
3. Особенности композиции произведения.
4. Анализ содержания произведения (анализ сюжета, характеристика лирического героя, мотивы и тональность).
5. Анализ средств художественной выразительности и стихосложения (наличие тропов и стилистических фигур, ритмика, размер, рифма, строфика).
6. Значение стихотворения для всего творчества поэта.
М. В. Ломоносов. «Ода на день восшествия на престол Елизаветы Петровны, 1747»
Торжественные оды Ломоносова посвящены Петру I, Анне Иоанновне, Елизавете Петровне, Петру III, Екатерине II.
Характерным образцом ломоносовской торжественной оды является «Ода на день восшествия на престол Елизаветы Петровны, 1747». Она написана торжественным, возвышенным языком, отличается стройной и соразмерной композицией, глубиной содержания. Восхваляя Елизавету, Ломоносов вспоминает о ее отце, Петре I, идеальном правителе и национальном герое. Обращаясь к античной мифологии, поэт создает грозный, могущественный образ Петра:
А затем Ломоносов создает величественный образ России:
Поэт размышляет о духовном величии страны, о ее богатом внутреннем потенциале. Он уверен в том,
Велико в жизни человека значение науки. Подходя к финалу, Ломоносов вдохновенно славит науку:
Завершается ода (как и начинается) прославлением Елизаветы. Композиция оды соответствует всем принципам классицизма. Каждая из тем получает свое обоснование и подробное развитие, каждая новая мысль вытекает из предыдущей. Так, призывая Елизавету продолжить дело ее отца, Петра I, и стать покровительницей просвещения и ремесел, Ломоносов говорит о том, что страна наша удивительно прекрасна, наделена природными богатствами. Поэтому развитие науки и ремесел будет в ней плодотворным, успешным.
В оде Ломоносов использует различные тропы. Так, мы встречаем множество эпитетов: «божественным устам», «прекрасный лик», «пламенные звуки», «жестокая судьбина», «наглы вихри», «сладчайший глас», «праведная печаль». Также поэт использует олицетворения: солнце «во все страны свой взор возводит». Много олицетворений, связанных с античной мифологией. Поэт упоминает бога войны («В полях кровавых Марс страшился»), бога-покровителя морской стихии («Нептун чудился, взирая на Российский флаг»), бога любви («Амур в зеленых берегах крутится»), богиню мудрости, покровительницу ремесел («Минерва ударяет в верхи Ривейски копием»). Ода насыщена гиперболами: приветствия Елизавете несутся «до звезд»; река Лена теряет свои берега, «сравнившись морю шириной»[8].
8
Громов Н. И., Спицына Н. А., Коровин В. И., Семенова Н. К.Русская литература: учебник для 8 класса средней школы. – М., 1986. – С. 29.