Источники свидетельствуют, что у Бешкена Орбеляна было два брата — Степанос, ставший епископом Татева, и Шах[1294], стремившийся взять в свои руки владения своих предков, но так ничего и не добившийся. Упоминается также один из отпрысков Орбелянов, которому было 11 лет.
Со смертью Бешкена в 1438 г. фактически прекратило свое существование княжество Орбелянов[1295]. В первоисточниках сохранились ценные сведения о сыне князя Бешкена Рустаме Орбеляне, крупном политическом деятеле первой половины XV века.
В 1431 г. вождь племени Кара-Коюнлу Искандар убил своего брата Абу-Саида — ставленника Шахруха и овладел Тебризом. За преданную службу при захвате власти он выдвинул Рустама Орбеляна на высокую должность придворного советника. Как высокопоставленное лицо Рустам получил от Искандара обширные «союргалы» в родном Сюнике, а также в областях Арагацотн, Ниг и Котайк Айраратской области, что нашло подробное отражение в купчей, составленной 21 декабря 1431 года рукой кази (судьи) Заманеддина по поводу продажи эмиром Рустамом ряда деревень Григору Маквеци — настоятелю Эчмиадзинского монастыря.
Переводы указанной купчей были изданы в Эчмиадзине[1296] и спустя 66 лет — в Ереване[1297]. Главный недостаток этих переводов заключается в неверной дешифровке имени Бешкен. В одном случае оно представлено как Амир Мишкин, а в «Джамбре» патриарха Симеона Ереванци — Амир Шикан[1298]. Все эти разночтения умело исправлены А. Д. Папазяном при исследовании им персидских оригиналов, хранящихся в Матенадаране им. Месропа Маштоца. Как выяснил А. Д. Папазян, подобные погрешности допущены прежними издателями в результате неправильных дешифровок персидского текста[1299]. Как в журнале «Арарат», так и в «Джамбре» Рустам назван как «некий муж тачик»[1300]. «Что упомянутый в этой купчей Рустам и есть тот же самый Рустам Орбелян — сын Бешкена, — пишет А. Д. Папазян, — явствует упоминание имени отца Бешкена — Смбата Орбеляна»[1301]. В купчей 1431 года князь Рустам представлен громогласной титулатурой, эпитетами восточных красноречий: «высокородным амиром и господином», «достохвальным», «именитым», «удостоенный высокой должности высокопочтенным везиром», «советником величайших султанов», «благонадежным», «доблестным амиром власти и религии» и т. д. За купленные семь деревень (Вагаршапат, Аштарак, Бадриндж, Норагавит, Агунатун, Тегенис-Кираджлу, Мугни) Григор Маквеци выплатил Рустаму Орбеляну 540 000 динаров. А. Д. Папазян справедливо полагает, что эта купля-продажа фактически имела фиктивный характер. Указанные деревни по существу были пожертвованы Эчмиадзинскому кафедральному собору с правом на собственность. Почему же Рустам Орбелян не сразу преподнес их Эчмиадзинскому монастырю? Суть вопроса заключается в том, — полагает А. Д. Папазян, — что по законам шариата он мог обращаться с деревнями по своему усмотрению лишь в том случае, если бы они юридически были его наследственной собственнвстью или куплены у другого собственника, т. е. принадлежали к категории «гандзагин» («ксакагин») или «айреник» (вотчина). Следовательно, они относились к так называемым «союргальским» владениям. Целью указанных пожертвований Рустама, как замечает А. Д. Папазян, были не столько религиозные соображения, сколько стремление обеспечить духовный центр Армении стабильными доходами. Кроме того, он мог лишиться их с такой же легкостью, с какой они были приобретены[1302].
Пользуясь покровительством Кара-Искандара, Рустам Орбелян, вероятно, стремился основать в Айрарате и Сюнике армянское княжество во главе с Орбелянами.
Как известно, в 1435 г., овладев Тебризом, Шахрух назначил правителем государства Кара-Коюнлу Джаханшаха — младшего брата Кара-Искандара. Будучи советником и везиром Кара-Искандара, Рустам не поехал вместе с отцом в Лори. Он появился там через два года, в 1437 г., когда во время битвы под Софьяном тюркменские воины, изменив Кара-Искандару, перешли на сторону его брата Джаханшаха. Кара-Искандар спасся бегством и, укрепившись в крепости Ернджак, был убит там рукой своего сына Шахкубада[1303].
1297
См.: Купчие и другие архивные документы, с примечаниями и предисловием издал Ар. Абраамян. Ереван, 1941.
1300
Симеон Ереванци. Джамбр, с. 102. Ср.: Шахатунянц Ов. Указ. раб., т. 1, с. 129, 133–134.
1303
Товма Мецопеци, с. 107–108. Товма не упоминает о Рустаме. Он свидетельствует, что вместе с Бешкеном в Грузию отправился его десятилетний сын, имя которого не называет (там же, с, 117–118, ср.: XV, ч. 1, с. 468).