«Памятная запись высечена в лето 735 (1286 г.). Я, отшельник Варданшах недостойный, грешный, восстановил сию церковь на свои праведные средства в период хана Аргуна, при властвовании Тарсаича, при господстве Липарита и патриаршестве владыки Григора; вновь потрудились и построили мост. Итак, молю вас помянуть меня, недостойного, в ваших молитвах»[1407].
«Я, Тарсаич, пожаловал св. Григору Мачракадзорский сад Хупана в память о моей душе. Служители установили обедню на праздник Богородицы. Кто воспротивится…»[1408].
«Волею могущественного Бога, это грамота памяти и стела нестираемая о цареподобном господине Ваграме — сыне Васака, внуке великого Магистроса и благочестивой супруги его Сандухт, прекрасном отроке Укане, могущественном и великом спарапете Ваграме и христолюбивой матери его Мамкан, (а также). знатной княгине — супруге его Гонце. Итак, с большим трудом соорудили церковь и украсили утварью многочисленною с надеждой на царство небесное и долгую жизнь их и сородичей Укана… и пожертвовали св. скиту сад в Закаратаге с верхним отрезком… с барщинным полем… быки… гумно иерея, три ряда земельного участка… до монастыря… (Члены братии) установили: четыре обедни господам, четыре — Укану….в Пасху, четыре — Мамкан (на праздник). Преображения… Кто расторгнет… на суде, а если и осмелится, да будет своим телом проклят вседержателем Богом. Написано в лето 732 (1283)»[1409].
«Волею Божьей, Амира, внук Джурджа, прибыл в Нораванк к Святому Знамению и, купив у господина Тарсаича сад (названный) Яхта — за 4000 драмов, с тремя мулами, пожертвовал святой братии во спасение души моей и моей матери Гоар Хатун. Владыка Степанос установил в год четыре обедни: две — для меня, две — для моей матери на праздник Рипсимянц. Итак, если кто из наших потомков или из господ и старейшин постарается воспротивиться (сему решению), да будет проклят святой Троицей и тремя святыми соборами, разделит удел Иуды, да ответит за наши грехи и возвратит Нораванку мои 4000 драмов и трех мулов. В лето 740 (1291). Скреплено волею Бога»[1410].
«Волею вседержателя Бога, это запись вечной памяти о Мине Хатун — дочери великого царя Джалала и супруги родовитого князя Тарсаича, и сыне моем Джалале (о том), что на наши праведные средства купили у Норпета сад в Веди и целинные (земельные участки) у исконных владельцев их, посадили сад, намечая границы с четырех сторон: с одной стороны… сад Пазума, с другой — сад иерея, с третьей — сад Брихима. (Земля охватывает) посевы 12 гривов (мера пшеницы. — Г. Г.). Ввиду того, что она раньше была пожертвована монастырю, мы также добровольно вновь вернули Нораванку — главному святому Знамению в лице владыки Степаноса (во спасение) души цареподобного господина моего Тарсаича. А владыка Степанос и братья установили в память о нас на каждом празднике Вознесения, чтобы в этот день торжественно благословили (освятили) могилу его (Тарсаича) и совершили 10 обеден. (Упомянутый земельный участок) мы подносили, не лишив кого-либо, не отобрав у (жителей) деревни или же из господских земель. (Он) был куплен на наши деньги и свободен от всех налогов. (Отныне) нет ни у кого каких-то счетов (в отношении этого сада).
Итак, если кто-либо из наших (родичей), или из чужих, из князей или дзернаворов по какой-то причине вздумает коварным образом отнять этот сад у Нораванка, пусть тот лишится обеих жизней (земной и небесной), со змеей и сатаной вместе будет проклят устами всемогущего Бога, будет осужден вместе с Каином, Иудой и Юлианом, (а также) с отступником Васаком, да будет проклят тремя соборами, всеми святыми при жизни и (после) смерти. А если старейшиной станет тачик и вздумает захватить (сие приношение), да будет проклят 1000, 1000, 1000 раз и отвергнут своим Махметом. В лето 741 (1292 г.). Твердо сие писание волею Бога»[1411].
1407
Надпись находится в пределах села Тазагюх Мартунинского района Армянской ССР. Издана: Свод, т. 4, с. 198; Смбатянц М. Гехаркуник, с. 520; Лалаян Е. — Азгагракан андес, кн. XVIII, с. 142.
1408
Высечена на стене церкви св. Григора Гермонского монастыря. Датируется последней четвертью XIII века. См. Свод, т. 3, с. 134; Джалалянц С., т. 2, с. 155; Сисакан, с. 145; МАК, XIII, с. 84.
1409
Надпись высечена на юго-западной стене, в десяти строках. Восстанавливается с трудом. См.: Свод, т. 3, с. 50–51 (вкладыш); Джалалянц С., т. 2, с. 141; Каджберуни. — Арарат, 1889, т. 6, с. 322; Сисакан, с. 114; МАК, XIII, с. 138–139.
1410
Свод, т. 3, с. 220; Джалалянц С., т. 2, с. 179; Сисакан, с. 200; МАК, XIII, с. 171–172; Лалаян Е. — Азгагракан андес, кн. XXVI, с. 51.
1411
Свод, т. 3, с. 238–239; Джалалянц С., т. 2, с. 174; Сисакан, с. 191–192; Лалаян Е. — Азгагракан андес, кн. XXVI, с. 51–52.