Эти «каменные книги» отражают социально-экономические и политические отношения исследуемого периода, уровень культурного развития, быт и обычаи народа, содержат достоверные сведения о формах и способах эксплуатации, а также «о юридических актах феодального владычества (земельное право, административное право, крепостничество и т. д.)»[186].
В этом плане первоклассными источниками являются надписи Татевского монастыря, Нораванка (в Вайоц-Дзоре), Воротнаванка, Ваневана, Гндеванка и многих других историко-архитектурных памятников Сюникского нагорья. Автором настоящей работы подробно обследован регион исторического Сюника — Вайоц-Дзор. Гехаркуни, Содк, Цхук, Абанд, Багк-Дзорк, Ковсакан и др. В период экспедиционно-полевых работ обнаружены и дешифрованы новые надписи, которые готовятся к публикации в выпусках «Свода армянских надписей».
С целью сбора дополнительных материалов приходилось неоднократно выезжать во многие города и районы Грузии (Тбилиси, Мцхета, Манглиси, Гори, Цхинвали, Марнеули, Тетри Цкаро, Орбети, Самшвилде и др.), Дагестана (Махач-Кала, Дербент, Молал-Халил) и Северной Осетии (Орджоникидзе, по поселениям Дарьяльского ущелья и др.).
Интересные сведения о потомках рода Орбели сохранились в грузинских лапидарных надписях Восточной Армении[187] (см. надписи Смбата Орбели в Хневанке и о Бубаидах в Тежаруйке)[188], а также на эпитафиях дербентского армянского кладбища. К сожалению, не были обнаружены никакие сведения об этой фамилии в иноязычных надписях Северного Кавказа[189] и других мест[190].
В качестве сравнительного материала использованы памятники средневековой Руси — межевые, жалованные грамоты, судебные акты и ханские ярлыки, в которых содержатся достоверные сведения социально-экономического характера[191].
В основу данного исследования легли также архивные материалы отдела эпиграфики Института археологии и этнографии АН Армянской ССР, полевые неопубликованные дневники автора и покойного его учителя, крупного эпиграфиста С. Г. Бархударяна.
Начиная с 1966 года под руководством автора настоящей работы производятся регулярные археологические раскопки одного из крупных историко-архитектурных памятников средневековой Армении — Ваанаванка (в пяти километрах к юго-западу от города Кафана АрмССР). Обнаруженные при раскопках лапидарные надписи представляют несомненный научный интерес для освещения ряда проблем, связанных с историей Сюникского нагорья эпохи развитого феодализма. Здесь найдена усыпальница сюникских (капанских) царей и других вельмож, эпитафии которых дешифрованы нами и введены в научный оборот. Предворительными результатами раскопок Ваанаванка подтверждаются сведения историка Степаноса Орбеляна о Сюникском царстве, уточняются годы правления местных венценосцев и других знатных домов.
На основе известных положении классиков марксизма-ленинизма о закономерностях развития классового общества, автор попытался на фоне исторических событий дать сравнительный анализ общественно-политических, социально-экономических и культурных отношений Сюникской области в период господства сельджуков-турок, татаро-монголов и ряда восточных завоевателей.
Настоящий труд не преследует цель детального изучения вопросов родословной[192]. Это по существу иная проблема, нуждающаяся в отдельном и обстоятельном исследовании. Нами дополнено генеалогическое древо фамилии Орбелянов[193], составлены политическая карта Сюника при их властвовании, а также списки сюникских царей и епархиальных епископов с древних времен до XV века включительно[194]. В Приложении помещены переводы на русский язык семидесяти исторических документов, составленных в Сюнике в IX–XV веках.
Глава первая
Политическая обстановка в северо-восточной Армении в XI–XIII вв.
Восстание князей Орбели и его последствия
После падения царства Багратидов (в 1045 г.) политическая обстановка в Армении еще больше усложнилась. Раздробленная на мелкие политические единицы страна не в состоянии была организовать самооборону против надвигающихся из среднеазиатских степей кочевых племен-сельджуков-турок Армия султана Тугрил-бека под командованием военачальника Ибрагима Яннала, разрушая все на своем пути, приближалась к воротам столицы Ани. Создавшееся критическое положение должно было стать стимулом воссоединения последних усилий против вторжения восточных завоевателей. Византийская дипломатия, ставшая главной причиной падения царства Багратидов, была не в силах посредством переговоров приостановить натиск поклонников ислама: Армения и Грузия находились па грани гибели. Необходимо было немедленно организовать объединенное войско закавказских народов против грозного врага. Византийские полководцы Агарон Булгар и Катакалон Кекавмен обратились за помощью к князьям Григору Магистру (Магистросу) и Липариту, обещая им щедрые вознаграждения[195]. По сообщению Степаноса Орбеляна, командующим союзными войсками был избран грузинский князь Липарит, прибывший со своим войском в составе 700 азатов и 16 тысячами воинов[196].
187
Мурадян П. М. Грузинская эпиграфика Армении. Источниковедческое исследование. Ереван, 1977 (на арм. яз.). Далее — Грузинская эпиграфика Армении.
189
Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Тексты, переводы, комментарии, введение и приложения Л. И. Лаврова, ч. 1. М., 1966; ч. 2. М., 1968.
190
В 1981 г. в периодической печати АН АрмССР (ИФЖ, № 4, с. 88–94) было помещено в переводе с английского сообщение голландского профессора Майкла Э. Стоуна «Армянские надписи Синая». В нем говорится о том, что в числе обнаруженных на Синае 113 армянских надписей упоминаются также имена знатных фамилий из Сюника. Однако автором не указывается ни одно имя сюникца-паломника, оставившего свою фамилию на скалах «Обетованной земли» (см. Stone М. Е. Armenian inscriptions from Sinae Intermegiate Repol Sydney, 1979, см. также: Цовакан Н. (Н. Богарян), Надпись из Синая — Сион (журн.), 1966, № 10–12, с. 538–539 (на арм. яз.).
191
Духовные и договорные грамоты князей великих и удельных, под редакцией С. В. Вахрушина. М: изд. Н. Н. Клочкова, 1909, 152 с.
192
В армянской историографии ономастикой эпонимов знатных фамилий впервые занялся Мовсес Хоренаци. Свои этимологические анализы он обосновал главным образом (фонетической имитацией идентичных слов по корневому созвучию (ср. Арцруни — Арцив уни, Гнуни — Гини уни и т. д.). Трактовки Хоренаци безоговорочно повторялись в трудах многих историков более поздних времен.
193
Вопросами родословной Орбелянов впервые из ученых занялся М. Броссе (см.: Brosset M. Histoire de la Siounie par Stephannos Orbelian, trad de l'armenien par M. Brosset. II Livraisons, St. — Petersbourg, 1851, p. 350–351 затем Г. Алишан (см.: Сисакан, с. 95).
194
Григорян Г. М. Новонайденные надписи Ваанаванка, с. 215–229. Список сюникских епископов дан в конце настоящей работы.
195
Манандян Я. История Армении в период тюрко-татаров. Лекции Ереванского народного университета. Ереван, 1922, с. 31 (на арм. яз.).
196
Степанос Орбелян, с. 274. По Г. Алишану, Липарит участвовал в сражении «с 21 000 мужьями и 700 азатами» (см.: Сисакан, с. 276).