Битва двух армий состоялась 18 сентября 1048 г.[197] в Карсской долине, у Басенской крепости Канутру. В момент жаркого боя в рядах объединенных армий начались паника и раскол[198]. Как свидетельствует Аристакэс Ластивертци, еще до битвы в командовании союзников начались разногласия, ибо каждый из военачальников действовал по своему усмотрению[199]. Первыми покинули поле сражения воины правителя Ани Агарона Булгара, деморализовались силы защитников. Князь Липарит был взят в плен, что и решило исход битвы — объединенное войско обратилось в бегство. Спарапета Липарита, пишет Аристакэс Ластивертии, доставили к халифу, который отпустил его позднее с щедрыми наградами[200]6.
Подобного же содержания и сообщение Вардана Вардапета[201]; первоисточником, вероятно, послужило «Повествование вардапета Аристакэса Ластивертци».
Иначе излагает об упомянутых событиях Степанос Орбелян, по трактовке которого Липарит на поле боя был убит заговорщиками[202].
Тело князя Липарита, сообщает он, увезли в Карс, а потом перевезли в Грузию и похоронили в родовой усыпальнице монастыря Бетания[203].
Венецианские издатели «Истории Вардана вардапета», пользуясь неизвестным нам источником, отмечают, что спарапет Липарит происходил «из рода Урпелянов»[204]. Такого же мнения придерживается Я. Манандян, по словам которого «сородичем фамилии Орбелянов был спарапет грузинского войска известный Липарит, участвовавший в великой Басенской битве»[205]. С. Т. Еремян оспаривает эту версию, утверждая, что этот Липарит «не имеет никакой этнической связи с Орбелами»[206].
Аристакэс Ластивертци сообщает подробные сведения о сыне Липарита — Иванэ[207], который, овладев областью Аштенк (Аштеанк), организовал военные походы против сельджукских эмиратов[208].
Мужество и талант полководца вскоре принесли ему заслуженную славу и приблизили его к царю Давиду Строителю — сыну Георгия II. Армии под командованием Иванэ в 1121–1123 гг. один за другим освободили Тпхис, Гаг, Терунакан, Лори и столицу Армении — Ани[209]. За преданную службу царь Давид предоставил князю Иванэ Орбели крепость Лорэ со многими поселениями, в том числе — Самшвилде и Агарак[210].
Род Орбели своим военно-политическим положением стал все более возвышаться и несметными богатствами конкурировать с царским доменом, что вызвало зависть других дидебулов и азнауров. По всей вероятности, князья Орбели продолжали носить и титул венцевозлагателя, о чем свидетельствует Степанос Орбелян.
Межфеодальные отношения в Грузии обострились во второй половине XII столетия. После смерти Деметре I (1125–1156) царем был провозглашен сын его Давид (Давид V), которого Степанос Орбелян характеризует «мужем могучим и мудрым»[211]. Однако ему не суждено было долго править страной[212]. Прикованный к постели, он завещал объявить царем Грузии своего сына младенца Демна (Деметре), а до его совершеннолетия страной должен был править брат Георгий[213]. Опекуном царевича и регентом государства был назначен Иванэ Орбели, занимавший в это время высокую должность амирспасалара.
Таким образом, главой государства стал брат умершего царя Георгий III Багратуниани[214] (1156–1184), который отличался твердым характером, смелостью и полководческим дарованием. Новому царю удалось в короткий срок обуздать непокорных феодалов, упорядочить взаимоотношения духовенства и дворянства, создать предпосылки для усиления своего государства. При активном содействии амирспасалара Иванэ Орбели и князя Саргиса Закаряна Георгий готовился к походам против окружающих сельджукских эмиратов[215].
197
У Ибн ал-Асира это событие датировано 16 июня 1048 — 4 июня 1049 гг. (см. Арабские источники. II. Ибн ал-Асир, Перевод с оригинала, предисловие и примечания А. Н. Тер-Гевондяна. Ереван, 1981, с. 213–214 (на арм. яз.).
199
Памятники письменности Востока. XV. Повествование вардапета Аристакэса Ластивертци. Перевод с древнеармянского. Вступительная статья, комментарии и примечания К. Н. Юзбашяна. М., 1968, с. 95. См. также указ. раб. на арм. яз. Ереван, 1963, с. 80. Далее — Аристакэс Ластивертци.
203
Степанос Орбелян, с. 276–277. Монастырь Бетания находится в 18 км от Тбилиси, в ущелье реки Верэ. В росписях храма Пресвятой Богородицы сохранилась надпись о великом мандатурт-ухуцеси Смбате. Предполагается, что одно из изображений принадлежит «к роду Орбелиани, владевшему здесь поместьями» (см. Р. Шмерлинг, В. Долидзе, Т. Барнавели. Окрестности Тбилиси. Тбилиси, 1960, с. 83–86; Дм. Бакрадзе. Кавказ в древних памятниках христианства. — Записки общества любителей кавказской археологии, т. 1, Тифлис, 1875.
206
Еремян С. Т. Полководец Липарит и его предки. — Труды Ереванского университета. Ереван, 1947, № 2, с. 103–149.
207
Аристакэс Ластивертци, с. 110–111; Степанос Орбелян, с. 277. Вероятно, об этом Иванэ упоминается в документе Никорцмидского храма (1070–1080 гг.). См. Грузинские документы IX–XV вв. Перевод и комментарии С. С. Какабадзе, М., 1982, с. 38; см. также: Грузинская эпиграфика Армении, с. 141.
209
Маттеос Урхаеци. Хроника. Вагаршапат, 1898, с. 348–350, 356, 359 (на арм. яз.). Далее — Маттеос Урхаеци. См. также: История иерея Самуэла Анеци. Вагаршапат, 1898, с. 125 (на арм. яз). Далее — Самуэл Анеци, Вардан Вардапет, с. 119.
210
Степанос Орбелян, с. 277. «С 1123 года крепость Лорэ и вся область принадлежали Орбелянам. Сын Иванэ — амирспасалар Смбат владетелем Лори-Ташира и амирспасаларом Грузии стал после смерти отца в 1128 году» (см.: Грузинская эпиграфика Армении, с. 141). Упомянутый Агарак, вероятно, и есть Агарани-Коджрисцихе, ставший в 1177 г. «опорным пунктом повстанцев, ставивших своей целью свержение царя Георгия и возведение на престол царевича Демна, зачинщика восстания, зятя Иванэ Орбели» (см.: Р. Шмерлинг, В. Долидзе, Т. Барнавели. Указ. раб., с. 71).
212
Царь Давид правил всего лишь несколько месяцев (см. История и восхваление венценосцев. Грузинский текст перевел, предисловием и примечаниями снабдил действительный член АН ГССР, проф. К. С. Кекелидзе, Тбилиси, 1954, с. 94). По мнению А. Маргаряна, Давид V правил шесть месяцев (см.: Некоторые вопросы…, с. 141).
214
Багратуниани подписывались грузинские цари Георгий III, Тамара, Георгий IV, Давид VI (сын Русудан), Андронике и др. (см.: Грузинские документы IX–XV вв., с. 52, 56, 62, 68, 79).