Так, некогда могучие Закаряны, Прошяны, Орбеляны и зависимые от них другие княжеские фамилии связали свою дальнейшую судьбу с монгольским двором.
Сюник был покорен монгольскими войсками под командованием Аслана нойона, при вторжении которого Эликум Орбелян готовился к бою в своей крепости Рашкаберд[385]. Он внимательно следил за развитием событий. Осадив крепость, Аслан нойон отправил к Эликуму своих послов, которые предложили сюникскому князю сдаться без боя и заключить мир[386]: «Будь любезен, приди к нам и получишь от нас много доброго»[387], — уговаривали монголы Эликума. В противном случае Аслан нойон угрожал превратить страну в развалины и жестоко наказать самого князя.
Получив заверения и «присяжную бумагу», Эликум с «подарками» спустился из крепости и представился монгольскому полководцу. По заключенному договору он был обязан впредь участвовать в дальнейших походах монгольских войск. За Эликумом оставались все его собственные владения, начиная с пределов Вайоц-Дзора до городища Гарни[388]. Отряд армянских воинов во главе с Эликумом Орбеляном в составе монгольских армий участвовал в походе за взятие Ани.
В 1258–1260 гг. монгольские войска осадили город Муфаркиин (Ныпркерт)[389] и, разгромив его защитников, овладели им. В Муфаркинкской битве в числе других армянских князей[390] участвовали также и Орбеляны[391]. Степанос Орбелян сообщает, что при осаде города Эликум заболел и скоропостижно скончался[392]. Tpуп его был перевезен в Сюник и с почестями похоронен в родовой усыпальнице Вайоц-Дзора. На надгробной плите высечена сохранившаяся до наших дней эпитафия: «Это гробница благочестивого князя князей Айлукума»[393].
Учитывая многолетние распри между Орбелянами и Закарянами, сюникский историк замечает, что его дядя — князь Эликум — был отравлен лечущими врачами по велению Авага Закаряна[394]. Однако здесь очевидна явная тенденциозность представителя рода Орбелянов. Подобное предположение лишено реальной основы, так как Муфаркинская битва состоялась в 1260 г.[395], а в это время Авага уже не было в живых (он умер в 1250 г.). Вероятно, в том же году, или через год скончался и Эликум, поскольку в 1251 г. престол великого князя Орбелянов занимал Смбат — средний брат Эликума Орбеляна[396]. Ближе к истине предположение, что князь Эликум был убит за пределами Восточной Армении, при монгольских походах, но не при взятии города Муфаркина.
Монгольский двор испытывал преданность воинов-кавказцев в период походов. Очевидец многих событий Григор Патмич свидетельствует, что Хулагу ценил грузинских и армянских воинов, сражавшихся вместе с ним в далеких краях[397]. Отряд «его телохранителей, как сообщают источники, в большинстве состоял из грузин и армян.
После смерти Эликума во главе княжества Орбелянов стал не сын его Буртел (ум. в 1261 г.). а брат, князь Смбат Орбелян (1253–1273), отличавшийся дипломатическим дарованием и политическим чутьем.
Степанос Орбелян с восхищением говорит о своем дяде. По его описанию, Смбат был «гением большим, мыслью сильным, бесподобно умелым, своей находчивостью эрудит, словами щедрым и сладостным, в языках сведущим и умелым, на суде Порты — непобедимым»[398]. По сведению фамильного историка, Смбат Орбелян владел пятью языками: армянским, грузинским, уйгурским, персидским, а также монгольским[399]. Второй из пяти сыновей князя Липарита и Аспы Смбат был женат на княгине Рузукан[400], но, не имея своих детей, младенцем усыновили сына брата Тарсаича — Степаноса, будущего крупного историка и религиозно-политического деятеля эпохи развитого феодализма в Армении[401].
В 50-х годах XIII столетня благодаря усилиям Смбата Орбеляна значительно укрепилась военно-политическая мощь сюникского княжества Орбелянов. По этому поводу хронист пишет: «С помощью народа стрелков в 700 (1251) году выдвинулись и стали властвовать Эликум, Смбат и Тарсаич — сыновья Липарита»[402].
385
А. Сафрастян предполагает, что Рашкаберд или Расека берд — это крепость Учгая. Однако подобная версия сомнительна (см.: Хаск, т. 2, с. 3).
392
Степанос Орбелян, с. 296. Гр. Ачарян предполагает, что Эликум скончался в 1254 г. (см.: Словарь армянских личных имен, т. 2, с. 101).
395
«И занял (Хулагу) город мучеников (т. е. Муфаркин-Ныпркерт. —
396
«Хаск», год 1, с. 1. Заметим, что при атаках впереди монгольских воинов обычно шли представители иных народов, а «за ними — татары со стрелами и луками» (Григор Патмич. История монголов, с. 14).
401
Г. Алишан ошибочно считает Буртела сыном Смбата (см.: Сисакан, с. 201, а также с. 114–115).