Незадолго до смерти, пригласив к себе князя Джалала — сына Тарсаича, Кейхату повелел ему отправиться «с монгольскими мужьями» в Амарасский монастырь (ныне в пределах Нагорно-Карабахской АО) и реквизировать у местных духовных лиц знаменитый посох св. Григориса и золотой крест, о местонахождении которых предательски известил его один из «бесстыдных и наглых иереев». Ограбленные святые мощи Байтун передал супруге Абаги — дочери византийского (греческого) императора которая незамедлительно отправила их в Константинополь.
Вскоре, с целью низвержения Байтуна, из Хорасана с братом Наврузом выехал другой сын Аргуна — Казан. Им удалось привлечь на свою сторону военачальника Байтуна — Тачара. Байтун готовился к побегу, однако один из его единомышленников Дукал, арестовав его, заковал в цепи и отправил к Казану. Сам же он скрылся в горах Грузии. «И Дукал, — пишет очевидец Степанос Орбелян, — отправился и вошел в укрепления (т. е. крепости) Грузии, где позднее его арестовал Берка и передал в руки Хурумчи, а тот злостно умертвил его»[511].
Сторонники Казана задержали в Карине Ельдара, а позже и Елджитая, власть которого распространилась также над Сюником. Собрав всех противников воедино, их предали казни в Гилане.
В 1295 г. ильханом был провозглашен Казан (1295–1304). Он считал своей неотложной задачей устранение с арены и другого царевича — Навруза, чьи жестокие деяния послужили причиной отвращения к нему широких слоев населения. Навруз cовершал частые набеги на Нахичеван, повелел грабить христианские храмы и брать в плен священников[512], однако не посмел разрушить религиозные очаги. Банда Навруза «прибыла и в великую епархию Сюника», но, подкупив ее главаря, митрополит Степанос Орбелян не позволил разрушить страну Сюникскую[513].
Во главе многочисленного войска Навруз из Хорасана отправился на Тебриз. Против него выступил его зять — полководец Хутлушах, которому в глубинах Хорасана удалось задержать и уничтожить Навруза с его соратниками. В битвах за трон участвовал и военачальник Аслан — представитель того же «царского рода», который сконцентрировал свои войска в Муганской равнине и ждал подходящего момента для нападения на Казана. Однако верные последнему полководцы Чопан и Хурумчи разгромили его при переправе через реку Аракс. Такая же судьба постигла и Суке — племянника хана Абаги[514].
В период набегов Навруза, по-видимому, его сторонником был и «юный царь Грузии Давид — сын Деметре». Оказавшись в засаде в крепости «Moгe Haxe» в окружении войск Хутлушаха, он был вынужден потребовать «залог и заложников» от монгольского полководца и при посредничестве грузинского католикоса заключить мир[515].
Описывая изменчивую политическую обстановку своего времени и тяжелое социальное положение широких народных масс, Степанос Орбелян с болью восклицает: «Да блаженны десять тысяч раз не родившиеся из утробы»[516].
515
Там же, с. 349 Историк называет монгольского военачальника Хутлушаха «мужем добрым и могучим… помогающим христианам» (там же, с. 347).