Гладзорский университет постоянно привлекал внимание ученых и неоднократно был предметом специального изучения[846]. Выяснено, что по своим учебным программам, научно-педагогическому составу, высокому уровню преподавания Гладзорский университет не уступал аналогичным высшим учебным заведениям обсуждаемого периода[847].
Несмотря на щедрые подношения и заботу сюникских вельмож, преподавателя и учащиеся Гладзорского университета не были материально обеспечены и находились в довольно тяжелых условиях. Даже маститый руководитель университета Есаи Нчеци жаловался, что живет «в тесной и узкой комнате»[848]. Талантливый архитектор-миниатюрист Момик упоминает о своем жилье, которое «ни к чему не годится»[849]. Особенно же тяжелым было материальное положение учащихся, приезжающих сюда из далеких городов и сел.
В памятной записи, написанной в стихотворной форме в 1314 г. Мхитаром Ерзнкаци, отмечается, что хотя духовные лица из рода Орбелянов, и, в частности, архиепископ Степанос-Тарсаич, «сочувствовали» и «помогали им», стремясь создавать для гладзорцев «все блага», все же учащиеся на протяжении семи-восьмилетнего обучения находились в постоянной нужде:
При всем этом преподаватели и слушатели Гладзорского университета продолжали свое священное дело. Благодаря им в Армении получили бурное развитие литература, искусство письма, миниатюра[851], архитектура, скульптура, а также математика, естествознание, геометрия, астрономия и другие отрасли науки.
За годы своего существования гладзорское учебное заведение дало 360–365 выпускников[852], в числе которых прославились своими трудами историк Степанос Орбелян, философ Ованнес Воротнеци, поэт Хачатур Качареци, писатели Тиратур Киликеци, Киракос Ерзнкаци, Мхитар Саснеци, Степанос, Матевос, оба Саргиса, Симеон, Овасап, Ованнес, Вардан Киликеци, Мкртич Техенаци, Ованнес Ерзнкаци (Цорцореци), Воскан, Погос Киликеци, Аракел Ахбатеци, Карапет, Мхитар Ерзнкаци, Акоб Тагораци, Ефрем, Торос, Кюрион, Нерсес Саснеци, Давид Геткеци, Унан, Григор, Торос Таронаци, архитектор, скульптор и миниатюрист Момик и другие[853].
Имя известного зодчего Момика непосредственно связано с подлинным расцветом архитектурной мысли средневековой Армении. Великолепные сюжетные рельефы храмов Нораванк и Спитакавор, «созданные Момиком в начале XIV века, не имеют себе равных в армянском искусстве этой эпохи»[854].
Общенациональной славой овеяны имена великих мыслителей Ованнеса Воротнеци и его ученика философа Григора Татеваци, жизнь и деятельность которых рассматривается в разделе «Татевский университет». Примечательно, что во второй, половине XIII и первых десятилетиях XIV столетий высокого уровня достигли архитектура и скульптура, в особенности, искусство обработки камня. Это дает нам основание предполагать, что в Гладзорском университете читался специальный курс по архитектуре и скульптуре. Вероятно, здесь преподавали придворный зодчий Орбелянов Сиранес[855], а затем талантливый ученик его Момик.
Множество работ, созданных или переписанных выпускниками Гладзорского университета Тиратуром Киликеци, Погосом, Паронлуйсом, Зуатом[856], Давидом Генткеци[857], Нерсесом Саснеци[858], Давидом Ахбатеци[859] и многими другими, дошло до нас и занимает почетное место в Матенадаране им. Mecpoпа Маштоца[860] и других крупнейших книгохранилищах мира.
В конце 30-х годов XIV столетия в политической жизни ильханства произошли значительные перемены, пагубно отразившиеся на социально-правовых отношениях подвластных монголам народов. Вследствие экономического кризиса и нестабильной обстановки страны прекратил свое существование Гладзорский университет. Эта участь постигла его главным образом в силу нижеследующих конкретных причин.
846
См.: Хахбакяны, т. 1, 2; Мовсисян А. Очерки истории армянской школы и педагогики (X–XV вв.). Ереван, 1958 (на арм. яз.); Аветисян А. Н. Гладзорская школа армянской миниатюры. Ереван, 1971 (на арм. яз.); Хачикян Л. С. Гладзорский университет и выпускные сочинения его учашихся. — Труды ЕрГУ, т. 23. Ереван, 1946, с. 423–450 (на арм. яз.).
852
Мовсисян А. Указ. раб., с. 176. Ср.: Клемес Галан. Уния святой армянской церкви с великой церковью Римской. Рим, 1648, с. 347–348 (на арм. яз.); Хахбакяны, т. 2, с. 199, примеч. 3. По мнению Т. Акопяна и Ст. Мелик-Бахшяна, за 60 лет в Гладзоре обучалось 723 человека (см. Степанос Орбелян, с. 30–31).
853
Казаросян А. Переписчики и рукописи Гладзорского университета. — Вестник обществ. наук АН АрмССР, № 3, с. 61–65.
854
Мнацаканян С. X. Момик. — В кн.: Видные деятели армянской культуры. Ереван, 1982, с. 288. См. также: Бархударян С. Г. Средневековые армянские архитекторы…, Мнацаканян С. X. Армянский светский рельеф IX–XIV вв. Ереван, 1976 (на арм. яз.); Дурново Л. А. Древнеармянская миниатюра. Альбом. Ереван, 1952, она же. Очерки изобразительного искусства средневековой Армении М., 1979, с. 113–116, 265, 267.
855
На основании надписей Галидзора (Свод, т. 2, с. 52) и Нораванка (Свод, т. 3. с. 234а, надпись № 765) С. Г. Бархударян предполагал, что зодчий Сиранес был уроженцем Галидзора (см.: Бархударян С. Г. Средневековые армянские архитекторы…, с. 75).
856
Сисакан, с 133, см. также: Манандян Я. А., Ачарян Гр. Новые apмянские мученики, с. 120; Орманян М. Азгапатум, т. 1, с. 1838.
860
Трудами учащихся Гладзорского университета являются ныне хранящиеся в Матенадаране рукописи под номерами: 206, 253, 437, 560, 749. 844, 1094. 1097, 1141, 1275, 1409, 1419, 1422, 1657, 1681, 3383, 3606 и многие другие.