Только те последователи, которые находятся под присмотром Мастера, могут взобраться в лодку Знания Мастера.
И это истина: тот, кто обретает это знание, определённо отправится в свой вечный дом.
Только Мритак — это Садху
Только тот, кто стал Мритаком, является Садху, и только он осознаёт Сатгуру.
Он устраняет все иллюзии, и даже боги зависят от него.
Кто есть Садху[38]?
О Дхарам Дас, путь Садху очень труден. Тот, кто живет как Мритак — является совершенным Садху.
Тот, кто контролирует пять органов чувств и пьёт нектар Наама день и ночь — это Садху.
Контроль органов зрения
Прежде всего, контролируй глаза и медитируй на Наам, полученный от Мастера.
Созерцать Великолепную Форму Бога — единственная форма поклонения для этих глаз; он не должен желать ничего другого.
Чьё понимание таково, что он осознаёт «красоту» и «уродство» не имеющими различий, и не смотрит на тело, вечно наслаждается счастьем.
Контроль органов слуха
Его уши любят слушать хорошие слова и не должны любить плохие;
Но тот, кто выносит оба вида слов — хорошие и плохие[39] — любит, чтобы Знание Мастера оставалось в его сердце.
Контроль органов обоняния
Нос находится под контролем приятных запахов, но мудрые святые держат его под своим контролем.
Контроль органа вкуса
Язык хочет наслаждаться вкусами: кислым, сладким, бесподобными вкусами. Но Мритак не знает разницы между вкусным и безвкусным.
Он не приходит в восторг, даже если ему принесут Пять Нектаров.
Он не отвергает пищу без соли, и с любовью принимает всё, что бы ему ни подали.
Контроль мужского полового органа[40]
Этот орган нечистый и очень греховный. Похоть побеждена лишь очень немногими.
Похотливая женщина[41] — оружие Каля. Покинь её компанию и стань Знающим под руководством Гуру.
Контроль вожделения
Всякий раз, когда приходит волна похоти, следует разбудить себя.
Должно направить своё внимание на Шабд и, сохраняя спокойствие, пить Нектар Наама[42].
Когда душа сливается с Бесформенным — с похотью покончено.
Бог похоти — грабитель
Похоть — могучая, опасная и приносящая страдания негативная сила, Заставляющая богов, муни, якшей, гандхарвов предаваться сексу.
Все они были ограблены — и лишь немногие, оставшиеся непреклонными в соответствии с качествами своего знания, — были спасены.
Те, у кого есть Свет Знания Сатгуру и кто пребывает в Нём, обладают тайной Пути.
Способы спасения от похоти, грабителя
Освети свое внутреннее «Я» Светочем Знания. Медитируй на Шабд Сатгуру и вор тьмы убежит прочь.
Пример птицы анул[43] (anul)
По милости Мастера, душа, называемая «Садху» и ставшая птицей анул, отправляется обратно в свой вечный дом.
Дхарам Дас, пойми эти слова: я повествую тебе о птице анул, Что живёт на небе и поддерживается воздухом день и ночь.
Она совершает половой акт посредством взгляда и таким образом беременеет.
Она откладывает яйца на небе, где нет поддержки:
Яйцо вынашивается во время падения; в небе из яйца вылупляется и получает рождение новая птица;
В пути она открывает глаза и в пути она получает крылья.
Когда птица, наконец, достигает земли, она понимает, что это не её дом — Осознав это, она улетает назад, где живут её родители.
Птица анул не спускается, чтобы привести ребёнка назад, он сам летит домой, следуя пути.
Много птиц живёт в мире, но очень немногие из них — птицы анул. Подобные птицы — редкость, так же редки и дживы, сливающиеся с Наамом.
Если джива может практиковать этот путь, она может вернуться в Сат Лок, восторжествовав над Калем.
Когда Садху становится подобен птице анул?
Когда он движется исключительно в убежище Сатгуру и лелеет только одно желание — Наам;
Когда он день и ночь посвящает себя служению Сатгуру и не желает богатства и собственности;
Когда он забывает сына, жену и все наслаждения и хранит преданность стопам Сатгуру.
[Тогда он становится подобен птице анул].
Что Мастер даёт такому Садху?
По милости Сатгуру он получает освобождение от невыносимой боли и достигает Сат Лока[44].
Как можно обрести Не Подверженный Изменениям План?
38
Садху — тот, кто достиг Дасван Двар (
39
«Хорошие» и «плохие» — парадокс здесь в том, что «хорошее» и «плохое», как мы это обычно понимаем — понятия дуалистичные (двойственные) и имеют смысл только в мирах Каля; но в Сант Мат «хорошее» означает «то, что ведёт нас к Богу», а «плохое» — «то, что удерживает нас вдали от Бога». В этом двустишии «плохое» и «хорошее» употребляется во втором, эзотерическом смысле: задний план по отношению к их внешнему, дуальному значению.
40
Мужской половой орган — формулировка Кабира здесь имеет прямой смысл и не принимает во внимание восприятие двадцатого века. Сравните с Евангелием от Матфея, 19. Но что означает слово «греховный», когда Мастера используют его? Согласно Кирпалу Сингху «Мастера дают очень простое определение греха — как «забыть свой источник» [Божественность]». [
41
Похотливая женщина — в зависимости от контекста, подразумевается женщина, которая действует как объект сексуального наслаждения или выглядит как сексуальный объект для мужчины, находящегося под контролем своего полового органа.
42
Наам — Имя; используется здесь как синоним Шабда или Звукового потока, изначальной творческой Силы Бога, являющейся также сущностью каждого индивидуума. В данном смысле это точный эквивалент греческому термину «Логос» (на английском «Слово» («Word»)), используемому в Новом Завете, особенно в первой главе Евангелия от Иоанна, где концепция описана очень детально. «Наам» также может означать «имя» в обычном смысле, также как «Слово» может означать «слово»: Святые используют термины Дхунатмак (
43
Птица анул
44
Сат Лок — Сфера Истины; пятый внутренний план, первый полностью духовный план и место пребывания Сат Пуруша. Это уровень, до которого совершенный Мастер или Святые поднимают своих учеников; Сат Пуруш сам ведёт их дальше, в Абсолют. Гуру Нанак называл этот план — Сач Кханд (