С седьмым Шабдом был создан Сантош[78], которому было дано разрешение идти в творение.
Когда Сат Пуруш произнёс восьмой Шабд, в прекрасном мире Сурат[79] был поселён.
Девятым Шабдом было создано Бесконечное Счастье, а десятым — Всепрощение.
Одиннадцатый Шабд создал сына по имени Нишкам[80], а двенадцатый — Джал-Ранги (Jal-Rangi); Тринадцатый Шабд сотворил Ачинта[81], а четырнадцатый — Любовь. Пятнадцатым Шабдом Дин Даял[82] был рождён, а шестнадцатым создано Терпение.
Семнадцатым Шабдом Йога и Святые были созданы; Все они появились из одного источника.
Шабд создал всех сыновей, Шабд создал все миры и океаны.
В каждом мире[83] части Его сущности — дживы — расселились и пищей их был нектар.
Красота джив бесконечна и вечное счастье существует там; Слава джив бесконечна и вечное счастье существует там;
Слава джив недоступна и неописуема — кто может описать Их бесконечную красоту?
Все сыновья медитируют на Сат Пуруша и, питаясь нектаром, наслаждаются счастьем.
Таким образом, шестнадцать сыновей были рождены: Дхарам Дас прими это в сердце своём.
Безграничная красота созданных миров не может быть описана.
Это великолепное творение; его красота такова, что невозможно описать её словами.
Все миры берут свет от Света Сат Лока.
Даже солнце и луна сияют Светом одного волоса Сат Пуруша.
Сатгуру есть обитель счастья. Скорбь, привязанность и боль не существуют там.
Всегда имея даршан Сат Пуруша, дживы наслаждаются.
2. Падение Каля
ПРЕДАННОСТЬ НИРАНДЖАНА И ОБРЕТЕНИЕ ИМ МАНОСАРОВАРА И ПУСТОТЫ
Таким образом прошло много дней, а затем случилось следующее: Дхарам Радж играл так — Дхарам Дас, послушай это:
Стоя на одной ноге, он совершал аскезу для Сат Пуруша на протяжении семидесяти юг[84] и порадовал Его.
Он выполнял очень трудную практику преданности — поэтому Сат Пуруш был доволен[85].
Слово Сат Пуруша явилось к Калю и спросило: «Для чего совершил ты эту аскезу?».
Склонив главу свою, Дхарам Радж сказал: «Пожалуйста, дай мне какое-нибудь место, где мог бы я жить».
Тогда ему было наказано Сат Пурушем: «О Сын, отправляйся в Мансаровар[86]».
Тогда Дхарам Радж почувствовал большое счастье в сердце своём и направился в Маносаровар.
Когда он прибыл туда, вновь он был полон счастья.
Снова он вспоминал Сат Пуруша и свершал аскезу для Него в течение ещё семидесяти юг.
Он выполнил эту аскезу, стоя на одной ноге, и милостивый Сат Пуруш почувствовал к нему сострадание.
Сат Пуруш говорит с Сахаджем (Sahaj)
Когда Сат Пуруш проявил Свои Слова, вот, что сошло с уст Его:
«О Сахадж, пойди к Дхарам Раджу и спроси его, почему он вспоминал Меня на этот раз.
Он совершил очень трудную практику, потому я отдаю ему место, где он живёт».
(Так, в одно мгновение, ему дали в собственность три мира).
«Я сделал это, глядя на его севу. Дорогой сын получил три мира и счастлив.
Сейчас иди и расспроси его; что бы он ни сказал, приди и передай мне».
Сахадж идёт к Ниранджану
Поклонившись, Сахадж отправился к Дхарам Раджу.
Сахадж сказал: «Послушай, брат мой, Сат Пуруш принял твоё преданное служение.
Чего ты желаешь теперь? Расскажи мне — Сат Пуруш направил тебе это послание».
Ниранджан ответил Сахаджу:
«О Сахадж, мой брат, иди и передай такую просьбу Сат Пурушу:
Мне не нравится это маленькое место. Пожалуйста, дай мне большое королевство.
В сердце моём я почувствовал такую любовь к Нему! Он должен благословить меня большим пространством.
Он должен или дать мне мир богов, или же отдельный мир». Выслушав Дхарам Раджа, Сахадж отправился к Сат Пурушу И передал просьбу Дхарам Раджа Ему.
Услышав слова Сахаджа, Сат Пуруш сказал так:
«Я доволен Дхарам Раджем; прими это в сердце своём:
Я дал ему три мира, теперь же иди, и скажите ему развивать Сферу Пустоты[87].
О Сахадж, скажи ему создавать своё творение там.
О Сахадж, отправляйся туда скорее и сообщи Дхарам Раджу:
Ему была дана Сфера Пустоты, где он может создать свою собственную вселенную».
84
СЕМЬДЕСЯТ ЮГ — Юги различаются по продолжительности; самая короткая из них длится около четырех сот тысяч лет. Здесь мы имеем дело со временем в масштабе, непостижимом для человеческого интеллекта.
85
САТ ПУРУШ БЫЛ ДОВОЛЕН — почему Сат Пуруш остался доволен такой аскезой? Кабир не объясняет этого, всё же это переломный момент в развития событий в Анураг Сагар. Каль означает «Время», и поскольку описанная аскеза подразумевает приостановку всей его деятельности на неисчислимый период «времени», вероятно, практики, выполняемые Калем, удовлетворяют Сат Пуруша из-за того, что они выполняются им, а не потому, что стояние на одной ноге имеет какое-то объективное достоинство. Период самоограничений Каля — семьдесят юг — это более чем в пятнадцать раз дольше периода творения — четырёх юг. Пребывая в таком неподвижном состоянии, он приостановил своё собственное падение и, тем самым, позволил дживам провести больше времени с их Всевышним Отцом, прежде чем они были посланы в нижние миры. Если это верно, это, конечно, вселенский парадокс: его преданность отложила его падение, но она же и повлекла его впоследствии. Но, как мы видели, падение Времени, возможно, было неизбежно с тех пор, как он отделился от Целого.
86
МАНСАРОВАР — озеро Нектара, также называемое Амритсар (