КАК НИРАНДЖАН ПОЛУЧИЛ ТО, ЧТО ЕМУ БЫЛО НЕОБХОДИМО ДЛЯ СОТВОРЕНИЯ ВСЕЛЕННОЙ
Что Сат Пуруш сказал Сахаджу, тот передал Ниранджану.
Кабир сказал:
Слушая слова Сахаджа, Дхарам Радж обрадовался; Он был счастлив и немного удивлён.
Дхарам Радж сказал: «Послушай, дорогой Сахадж, как же я создам вселенную?
Милостивый Господь дал мне это Царство, но я не знаю, как развить его!
Я ничего не знаю о Непостижимом! — пожалуйста, пролей на меня милость и поведай мне Его секрет.
Пожалуйста, передай мой вопрос Сат Пурушу, О мой брат, я приношу себя в жертву тебе:
Как я создам девять вселенных, как было приказано Им?
О мой Бог! Дай мне всё, что необходимо для создания вселенной».
Тогда Сахадж отправился в Сат Лок, где поклонялся Сат Пурушу вновь и вновь.
Сат Пуруш сказал Сахаджу:
«О Сахадж, скажи Мне, почему ты пришёл; расскажи мне подробно обо всём, что произошло».
Kабир сказал Дхарам Дасу:
Затем Сахадж рассказал Сат Пурушу то, что ему передал Дхарам Радж; Он передал Ему просьбу Каля.
Тогда Сат Пуруш сказал: «Послушай слова мои, О Сахадж.
Всё, что необходимо для творения, находится внутри Курмы; Взяв это у него, Дхарам Радж должен выполнить свою работу.
Он должен пойти к нему и, поклонившись, попросить всё необходимое».
Путешествие Сахаджа к Дхарам Раджу
Снова Сахадж отправился к Дхарам Раджу и передал ему наказы Сат Пуруша:
«Пойди к Курме и попроси у него всё, что тебе необходимо, склонив голову перед ним.
Когда ты преклонишься перед Курмой, и прольёт он милость свою, только тогда получишь ты то, что необходимо».
Путешествие Ниранджана к Курме
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Дхарам Радж явился к Курме с радостью в сердце и гордостью в своём уме.
Он подошёл и встал перед Курмой, но не поприветствовал его и не выразил почтения.
Но Курма, подобный нектару и дарящий счастье, не имеет и капли гнева. Он остался невозмутим и лишён страстей.
Раздутый от гордости, Каль видел, что Курма очень терпелив и могуч.
Тело Курмы состояло из двенадцати частей, а могущественное тело Каля — из шести.
Дхарам Радж ходил вокруг Курмы в гневе[88], раздумывая как получить из него материалы, необходимые для творения.
Каль напал на головы Курмы своими когтями, и когда распорол его живот, оттуда вышел воздух.
От трёх голов Курмы вышла династия — Брахма, Вишну и Махеш.
Пять элементов[89] появились, включая небо с луной, солнце и звёзды[90]; все они вышли из него.
Матсья, Шеша Наг, Вараха и столпы, поддерживающие землю, появились, и так началось создание земли[91].
Когда Каль вцепился в голову Курмы, появился пот,
Когда капля этого пота распространилась, земля начала плавать на ней.
Подобно тому как сливки находятся на молоке, так же и земля покоилась на воде;
Земля держится на клыках Варахи, и на физической земле дуют неистовые ветра.
Осознай небеса как яйцо[92], внутри которого существует земля.
Из живота Курмы его сын, Курма[93], был рождён — на котором Шеша Наг и Вараха водружены.
Осознай голову Шеши Нага как землю, ниже которой пребывает сын Курма. Сотворённый сын Курмы находится в яйце, в то время как изначальный
Курма обитает отдельно на Сат Локе, где он медитирует на Сат Пуруша, как и прежде.
Курма сказал Сат Пурушу:
«Ниранкар (Nirankar) пришёл ко мне во всеоружии и, проявив свой характер, взобрался на моё тело:
Он разорвал мой живот и не повиновался Твоим приказам».
Тогда Сат Пуруш сказал[94] Курме следующее: «Он — твой младший брат.
Таков путь старших: они не должны обращать внимания на плохие качества младших, но они должны любить их».
Kабир сказал Дхарам Дасу:
Слушая слова Сат Пуруша, Курма был удовлетворён. Он и сам был подобен нектару, вечно пребывая в блаженстве.
Снова Ниранджан вспоминал Сат Пуруша и снова многие юги он практиковал аскезу.
Но он выполнял практику ради своего собственного желания и, создав творение, он сожалел:
Дхарам Радж думал: «Как мне развивать эти миры?
Без Семени[95], что мне делать с небесным миром, миром смертных и миром ниже?
С помощью чего, я думаю…? Как я создам тело?"
Итак, снова совершая аскезу, я попрошу то, что вдохнёт жизнь в мои три мира».
88
В ГНЕВЕ — Каль, по-видимому, даже не собирался делать то, что ему было сказано — поклониться и попросить его. Его нетерпение здесь и в других местах является результатом воздействия Времени на Вечность, или наоборот. Если падение Каля становится неизбежным в какой-то конкретный момент, вероятно, это он. Существование нижнего творения в пределах первого, созданного Отцом, подразумевает, что его проявление было запланировано изначально, но падение Времени разрушает его.
89
ПЯТЬ ЭЛЕМЕНТОВ — таттвы (
90
ЛУНА, СОЛНЦЕ, ЗВЕЗДЫ — Не физические на данном этапе. До создания физической вселенной ещё далеко. Все вещи, описанные здесь как изошедшие из Курмы, являются непроявленными; это их потенции получает Каль, не их действительность. Это то, что он будет дорабатывать.
92
ЯЙЦО — представление нижней вселенной в виде гигантского космического яйца является широко распространенным. Термины Анд (
93
СЫН КУРМА — одно из воплощений Вишну, так же как и Вараха. Кабир тщательно проводит различие между сыном, который является лишь отражением своего отца, и отцом, наивысшим и самым основным из всех созданных существ. Когда потенциальная возможность нижнего Творения была силой взята из изначального Курмы, это повлекло возможность отражения его самого на нижнем уровне. В действительности, согласно учению Мастеров, вся нижняя вселенная является отражением высшей, и многие из наиболее впечатляющих явлений астрального и причинного планов, есть только уменьшенные отражения Реальности Сат Лока.
94
ТОГДА САТ ПУРУШ СКАЗАЛ — обратите внимание на очень большое нежелание Сат Пуруша осуждать Каля. В конце концов, он один из Его сыновей, часть Его сущности, и Он любит его всем сердцем. Если, как мы видели, природа Каля или Времени такова, что он не может быть отделён от целостности с Отцом без падения, то Сат Пуруш в какой-то мере должен принять конечную ответственность за его деяния на себя.
95
СЕМЯ — эссенция (сущность) Жизни или душа, позже будет называться Изначальным Семенем. Оно происходит только от Сат Пуруша. «Творчество» Каля заключается в формировании или разработке того, что исходит из Семени в многообразных формах; если у него нет Семени, ему не с чем работать и он не может «творить».