Он решил получить жизнь для миров и начал концентрироваться на Сат Пуруше.
Он свершал аскезу шестьдесят четыре юги — стоя на одной ноге.
Сат Пуруш вновь посылает Сахаджа к Ниранджану
Сат Пуруш, Обитель Милости, был рад его севе. Он сказал Сахаджу: «Что же он просит на этот раз?
Сахадж, иди к Ниранджану и дай ему всё, что бы он ни пожелал. Скажи ему, чтобы он создавал свою вселенную, оставив все хитрости».
После приказа Сат Пуруша, Сахадж поклонился и отправился к Калю; Он прибыл туда, где Каль стоял, выполняя аскезу.
Увидев Сахаджа, Дхарам Радж стал счастлив и был убеждён, что Сат Пуруш остался доволен им.
Сахадж сказал: «Послушай, О Дхарам Радж! Теперь для чего ты совершаешь аскезу?»
Склонив голову, Дхарам Радж сказал: «Дайте мне место, где я могу обитать». Тогда Сахадж сказал: «Послушай, Дхарам Радж! Сат Пуруш дал тебе всё.
Всё, что появилось из живота Курмы, Сат Пуруш приказал отдать тебе.
Тебе было дано Королевство трёх миров! Теперь же, безо всякого страха, создавай вселенную».
Ниранджан сказал: «Как же я создам вселенную? Пожалуйста, передай Сат Пурушу, сложив ладони, следующее: «Я Твой слуга и не чужак».
Передай Сат Пурушу, что я молю Его дать мне Семя для поля моего творения.
Я Его слуга и не полагаюсь ни на кого иного. Денно я помню Его.
Пойди и скажи это Сат Пурушу: «Пожалуйста, дай мне Семя, символ бессмертия».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Вновь Сахадж вернулся к Сат Пурушу и передал Ему просьбу Ниранджана. Затем, согласно наказу Сат Пуруша, Сахадж вернулся домой на Сат Лок,
который полон блаженства.
Милостивый Сат Пуруш не обращает внимания на хорошие или плохие дела
— Его покоряет служение[96] Ему.
Создание Адхьи (Adhya).
Затем Сат Пуруш по Воле Своей создал женщину[97], чьё тело состояло из восьми частей.
У неё было восемь рук, и она подошла и стала по левую руку от Сат Пуруша.
Склонив свою голову, она спросила Его: «О Сат Пуруш, что прикажешь мне делать?».
Сат Пуруш даёт Изначальное Семя (Root Seed) Адхье
Тогда Сат Пуруш сказал: «Дочь, иди к Дхарам Раджу. Возьми то, что я тебе даю, и, встретив Дхарам Раджа, создай вселенную».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Сат Пуруш дал ей Семя дживы, чьё имя — Соханг (Sohang).
Нет разницы между дживой и Соханг; джива является сущностью Сат Пуруша.
Сат Пуруш создал три силы: бесстрашие, самосознание и Улгани (Ulghani).
Когда Сат Пуруш остался доволен, Он дал Аштанги (Ashtangi) Дхарам Раджу.
Ей было сказано отправляться в Мансаровар и присоединиться к нему. Женщина Аштанги была очень красива и очаровательна.
Ей было сказано идти в Мансаровар и создать плотное творение.
Ей было дано Изначальное Семя восьмидесяти четырёх лакхов рождений. Она ушла творить живую вселенную, поклонившись Сат Пурушу.
Всё это было дано первой женщине, ушедшей в Мансаровар. Сат Пуруш тотчас призвал Сахаджа, который немедля явился.
Сат Пуруш сказал:
Сахадж, отправляйся к Дхарам Раджу и скажи ему: «Тебе было дано то, чего ты пожелал».
Тебе было послано Изначальное Семя. Теперь ты можешь создать вселенную как пожелаешь.
Иди и живи в Мансароваре, чтобы там создать вселенную».
И вновь Сахадж явился туда, где Ниранджан свершал свою аскезу. Когда он передал ему слова Сат Пуруша, Ниранджан повиновался ему.
В МАНСАРОВАРЕ: НИРАНДЖАН ПРОГЛАТЫВАЕТ АДХЬЮ, ПРИВЛЕКШИСЬ ЕЙ; ПРОКЛЯТИЕ САТ ПУРУША
Послушавшись слова Сат Пуруша, Ниранджан пошёл и поселился в Мансароваре.
Когда Дхарам Радж впервые увидел женщину, он был доволен. Глядя на Аштанги, Дхарам Радж вёл себя заносчиво.
Он сказал: «Нет предела безграничному Богу». Восхищённый красотой женщины, он смотрел на неё.
Рассматривая по отдельности каждую часть её тела, он стал нетерпеливым. И он проглотил женщину[98]! О Дхарам Дас, услышь о природе Каля!
Когда этот нечестивый Каль поглотил женщину, она была поражена. Тотчас она позвала на помощь, закричав: «Каль сделал меня своей едой».
Затем Дхарам Радж направился к Сахаджу, который забрал у него сферу Пустоты.
Тогда Сат Пуруш вспомнил, что случилось с Курмой: как Каль на него напал, чтобы контролировать его, и снёс три его головы.
96
СЛУЖЕНИЕ — Сева, которая предполагает личную преданность, равно как и деятельность. Это принцип милости — такое предание себя может превзойти плохие деяния в глазах Бога. Поскольку без милости мы все оказались бы в тяжёлом положении, мы не должны жаловаться на то, что Каль также удостоился милости. Поскольку природа Всевышнего — это милость, все, кто согрешил, в конце концов будут прощены, независимо от того, кто они.
97
ЖЕНЩИНА — не смотря на то, что для описания всех существ Сат Лока и, в целом, духовного творения использовано личное местоимение «он», в действительности они не женского и не мужского пола, но обладают и мужской и женской природой. Выше причинной сферы не существует разделения по половому признаку. Мы видели, что изначальной ролью Шеши Нага была мать-кормилица, и, также, хотя Святые обращаются к Сат Пурушу, как к Отцу, они относятся к нему и как к Матери [см. великий гимн Гуру Арджана «Ты мой Отец, Ты моя Мать…»]. Половые различия появляются лишь тогда, когда внимание обращено к низшим сферам творения. Каль, как мы видели, устойчиво падал уже какое-то время — двигаясь безвозвратно от Отца — и создание Сат Пурушем прототипичной женщины Адхьи (также зовущейся Аштанги или Бхавани) в этом отношении, возможно, следует понимать как кристаллизацию женского аспекта Каля вне его, как отдельного существа — во вселенной такое случилось впервые. Падение в нижние сферы ни в чем так не проявляется более ярко, как в этом, это не может произойти до тех пор, пока «создатель» не разделится на мужское и женское.
98
ОН ПРОГЛОТИЛ ЖЕНЩИНУ — это точка невозврата в падении Каля; его судьба, и судьба нижних планов, неясна в этот момент. Он проглотил её с намерением воссоединиться с тем, что некогда было его собственной женской природой; но Каль является также Ямой или Богом Смерти; и по смыслу произведения, Каль «проглатывающий» или «снедающий» кого-то, олицетворяет чью-то смерть. Но, несмотря на то, что Адхья была проглочена во втором акте его явного неповиновения, она не умирает, и это важный момент, связанный с проклятием Сат Пуруша.