Выбрать главу

Сат Пуруш милосерден, но Он знает всё — зная такой характер Каля, Сат Пуруш проклял его — о чём я и расскажу тебе сейчас:

Проклятие Сат Пурушем Ниранджана[99]

«Если ты будешь жадно проглатывать один лакх джив ежедневно, один и четверть лакха джив будет появляться».

ГИМН

Тогда Сат Пуруш подумал[100]: «Как можно избавиться от Каля? Он очень опасен и будет беспокоить души.

Я не могу его убить или остановить его; он мой никчёмный сын.

Если я вберу его обратно в себя, я должен буду возвратить всё в прежнее положение».

ДВУСТИШИЕ

Вот моё непреклонное Слово: я изгоню Каля отсюда[101].

Ему никогда не будет позволено входить в мои области! Я сдержу своё слово».

Сат Пуруш посылает Джогджита (Jogjit) с приказом изгнать Каля из Мансаровара

Сат Пуруш позвал Джогджита и дал ему понять характер Дхарам Раджа: Джогджит, отправляйся немедля и, одолев Каля, изгони его.

Отныне он не может жить в Мансароваре и на план Сат Лока он никогда не должен приходить.

Во чреве Дхарам Раджа та женщина. Скажи ей вспомнить мой Шабд

И отправляться и жить на небесах, в смертном мире, и в мире ниже, чьим правителем является Каль.

Она должна выбраться из чрева Дхарам Раджа и в награду за это получит хороший плод.

Пойди и скажи Дхарам Раджу, что отныне эта женщина его».

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Склонив голову перед Сат Пурушем, Джогджит отправился в Мансаровар. Когда Каль завидел его, он принял ужасающий вид.

Каль спросил его: «Зачем ты пришёл сюда? Кто тебя послал сюда сегодня?».

Джогджит сказал: «О Дхарам Радж, ты съел ту женщину! И Сат Пуруш приказал мне изгнать тебя отсюда».

Джогджит спросил женщину: «Почему ты в его животе? Разорви его и выйди наружу! — и вспомни о Славе Сат Пуруша!»

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Слушая это, Дхарам Радж внутри вспыхнул гневом, и, подойдя к Джогджиту, схлестнулся с ним.

Тогда Джогджит вспомнил Сат Пуруша, и получил Его Свет и Силу: Сат Пуруш приказал ему ударить со всей силы в центр лба Каля.

Джогджит исполнил данный ему приказ.

ГИМН

Когда Джогджит ударил его, Дхарам Радж упал вдалеке от Сат Лока. Он боялся Сат Пуруша и встал самостоятельно.

Женщина вышла[102] из его чрева, и, вновь его увидев, испугалась. Она была в сомнениях и боялась Каля.

Она стояла — размышляя — глядя под ноги туда и сюда.

Дхарам Радж сказал: «Слушай, женщина! Оставь свой страх передо мной. Сат Пуруш создал тебя для меня, давай вместе создадим вселенную.

Я твой мужчина, а ты моя женщина, оставь свой страх!».

Женщина сказала: «Почему ты так говоришь? Ты мой старший брат!»

Она сказала: «Послушай, отец, почему ты так говоришь, зная наше родство? Я дочь твоя отныне, с тех пор как вышла из твоего чрева!

Ранее ты был моим старшим братом — теперь ты мой отец. Смотри на меня чистым взглядом, иначе ты впадешь во грех!

Если будешь смотреть на меня с вожделением, ты станешь грешником».

Ниранджан сказал: «Послушай, Бхавани, я скажу тебе правду:

Я не боюсь ни грехов, ни добродетелей, потому что я сам их создатель.

Все грехи и добродетели[103] рождены из меня, и никто с меня не спросит ответа.

Я распространю грехи и добродетели, и всякий, запутавшийся в них, будет наш.

Поэтому я прошу тебя принять и понять моё слово.

Сат Пуруш дал тебя мне, Бхавани! Повинуйся слову моему!».

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Слушая это, женщина рассмеялась; они пришли к согласию и оба были довольны.

Она говорила заманчивые речи сладким голосом; она стала думать об интимных отношениях с Дхарам Раджем.

Слушая её заманчивые речи, Дхарам Радж был доволен, и решил вступить с ней в близкие отношения.

ГИМН

Женщина сказала: «У меня нет полового органа». Тогда Ниранджан поступил следующим образом:

Своим когтем он тотчас прорезал отверстие для её полового органа, и так дверь творения была создана.

Кровь стала идти из полового органа женщины, как только он был создан когтем, и с тех пор возник половой акт[104].

О Дхарам Дас! Слушай же историю творения, которую не знает ни один человек:

Каль предавался любви с ней трижды, и Брахма, Вишну и Махеш были рождены.

Брахма — старший, Вишну — рождён вторым, и Шамбу — младший.

ДВУСТИШИЕ

Когда Каль и женщина наслаждались вместе, Создание было начато.

вернуться

99

ПРОКЛЯТИЕ САТ ПУРУША — иными словами, не имеет значения насколько сильно Каль или Яма заинтересован в том, чтобы играть роль Бога Смерти, неважно как много созданных форм жизни в низших мирах проглочены и уничтожены Калем (например, умерли), конечным результатом будет лишь возрастание жизни. Смерть, в конечном счёте, иллюзорна и обречена на провал. Сант Аджаб Сингх выразил эту мысль через образ фермера, сеющего семена: каждое семя изошло из растения, которое предположительно уже мертво и, как указывал Христос, каждое семя должно умереть как семя, прежде чем оно сможет принести плоды в изобилии. Когда Каль уничтожает, пожирая, 100 000 существ, вместо 100 000 мёртвых тел появляются 125 000 новых существ. С точки зрения Каля, это проклятие, потому что это срывает его планы и гарантирует то, что Воля его Отца будет в конечном итоге преобладать, как прямой результат его (Каля) же деятельности. И опыт с Адхьей, с этой точки зрения, является прототипом: не только не умерев, будучи съеденной Калем, она становится матерью и со-творцом всей низшей вселенной.

вернуться

100

САТ ПУРУШ ПОДУМАЛ — чрезвычайно важный эпизод. Отец «не может уничтожить или остановить» Каля потому, что он Его сын: никудышный, но всё же Его сын, и тем самым Его часть. «Если я вберу его обратно в себя, я должен буду возвратить всё в прежнее положение» — единственный способ помешать Калю быть Калем — это «слить» его вновь с Отцом; Но проявленное мироздание является проекцией шестнадцати сыновей, и если одного из них вернуть в Источник, творение распадётся — что, будь оно к лучшему или к худшему, не является желанием Отца.

вернуться

101

ИЗГОНЮ КАЛЯ ОТСЮДА — С верхних планов вселенной — Дасван Двара или Мансаровара, находящихся наверху. Время, будучи (когда оно отделено от целого) по сути своей негативным или направленным против Вечности, может быть изгнано из Духовного творения, но не из творения в целом; оно погружается на дно как бы под тяжестью своего собственного веса.

вернуться

102

ЖЕНЩИНА ВЫШЛА — она также пала, со всеми последствиями, вызываемыми падением.

вернуться

103

ГРЕХИ И ДОБРОДЕТЕЛИ — Каль говорит как Дхарам Радж, Повелитель Закона и Правосудия, и он абсолютно прав: то, что зовётся грехами и добродетелями в нижних мирах — источник Закона Кармы — исходит от него. Он Законодатель и его Закон настолько досконален и сложен, что никто не способен соблюсти его. Как выше упомянуто («Плохое и Хорошее») есть высший уровень «морали», о котором говорят Мастера, и который всецело относится к возвращению к Отцу и основан на Любви, а не на страхе. «Если любите Меня, соблюдайте заповеди Мои».

вернуться

104

ПОЛОВОЙ АКТ — прототипичный половой акт.