Если кто-то обретает совершенного Мастера, Он указывает ему Настоящий Путь. Другие гуру бесполезны.
Он передаёт послание Сат Пуруша и удаляет страдания рождения за рождением.
Тот, кто не позволяет надеяться на грех и благодетель[156]; Кто пребывает в тени нерушимого древа;
Тот, кто имеет качества Бринги — слушай, Дхарам Дас — он Истинный Мастер!
Тот, кто показывает Дом Пустоты (Void Home) — прими Его как Истинного Гуру.
Внимай Его словам как истинно Того, кто идёт к Четвёртому, оставив три.
Это тело контролируется пятью и тремя. Бестелесный Шабд отличен от этого.
Он видится бестелесным в теле[157] — я говорю тебе — это суть учения Мастера.
Посредством медитации тот, кто вливает себя в бестелесное — что является единственной целью принятия тела –
Никогда не приходит и не уходит — он становится бестелесным в теле.
Если кто-то принимает такого Гуру, ему больше не придётся принимать тело в этом мире снова:
Тот, к кому милостив Сатгуру, никогда не приходит и не уходит.
III. Явление Кабира
1. До инкарнаций
Дхарам Дас сказал:
О Господь, я удовлетворён, счастливец, которого Ты удостоил своего даршана:
Мне не описать Твоё величие; Я был неосознанным, ты пробудил меня.
Мне нравятся твои слова, полные нектара. Слыша их, привязанности и эго бегут прочь.
Теперь, пожалуйста, поведай мне историю: как Ты пришёл в этот мир впервые?
ПО НАКАЗУ САТ ПУРУША КАБИР САХИБ ПРИХОДИТ ПРОБУЖДАТЬ ДУШИ;
ПО ПУТИ ОН ВСТРЕЧАЕТ НИРАНДЖАНА
О Дхарам Дас, теперь, поскольку ты спросил меня, я расскажу тебе историю каждого века.
Когда Сат Пуруш приказал мне, я ступил на землю[158] во благо джив. Поклонившись Ему, я пустился в путь и пришёл ко двору Дхарам Раджа.
Это был первый раз, когда я явился за душами, и над своей главой я нёс славу Сат Пуруша.
По приказу Сат Пуруша я пришёл к душам, и в этот век моё имя было Ачинт (Achint).
На своём пути я повстречал несправедливого Дхарам Раджа, который сразился со мной.
Увидев меня, он приблизился. В гневе и беспокойстве он спросил меня:
«Йогджит, зачем ты пришёл сюда? Скажи мне. Ты пришёл, чтобы убить меня?
Передай мне слова Сат Пуруша!».
Тогда я сказал: «Послушай, Дхарам Радж, я пришёл в мир за душами».
Снова я сказал ему: «Послушай же, несправедливый, ты очень умён и ввёл в заблуждение души».
Ты заставил души забыться, и сознательно обеспокоил их. Ты упрятал секрет о Сат Пуруше и явил свою славу душам.
Ты жаришь души на красном горячем камне и после этого поедаешь их. Ты причинил столько боли душам! — вот почему Сат Пуруш прислал меня:
Пробуждая души, Я заберу их обратно на Сат Лок и спасу их от страданий,
причиняемых Калем.
Так что Я направляюсь в мир, и буду отсылать души на Сат Лок, давая им
«пропуск»[159].
Услышав это, Каль принял ужасающий вид и попытался напугать меня.
Дхарам Радж сказал:
«Я поклонялся Ему на протяжении семидесяти юг, так что Сат Пуруш дал мне королевство и это величие.
А когда я служил ему в течение шестидесяти четырёх юг, Сат Пуруш дал мне восемь частей творения.
Ты победил меня и низверг! Из-за этого, Йогджит, я не оставлю тебя!».
Тогда я сказал: «Послушай, Дхарам Радж, я тебя не боюсь.
У меня есть свет и сила Сат Пуруша внутри. О Каль, я не боюсь тебя!».
Затем я произнёс Симран Света Сат Пуруша и атаковал Негативную Силу оружием Шабда.
Сразу же я взглянул на него. Его лоб стал чёрным.
Я видел, что Каль был подобен птице, утратившей крылья.
Он пришёл в ярость, но когда он не смог ничего сделать, он подошёл и пал к моим ногам.
Ниранджан сказал: «Послушай, Гьяни, я умоляю тебя:
Ты мой брат, и до этого я противостоял тебе — я совершил ошибку.
Я признаю тебя как равного Сат Пурушу и не имею к тебе никакого иного чувства:
Ты великий Всеосознающий Повелитель. Теперь же, раскрой надо мною зонт своего прощения!».
Как Сат Пуруш дал мне королевство, так и ты должен одарить меня: Ты старший из шестнадцати сыновей[160] и равен Сат Пурушу».
Гьяни сказал: «Послушай, Радж Ниранджан, ты тёмное пятно в семье.
156
НАДЕЖДА НА ГРЕХ И БЛАГОДЕТЕЛЬ — наше спасение зависит не от того, насколько мы хороши, если судить нас по Закону, но лишь от милости Бога.
157
ОН ВИДИТСЯ БЕСТЕЛЕСНЫМ В ТЕЛЕ — ссылка на Гурудэва (
158
Я СТУПИЛ НА ЗЕМЛЮ — то есть в низшие миры. Кабир ещё не инкарнирован физически. Действительно встреча с Дхарам Раджем имеет место на самой вершине причинного плана, поскольку Каль не существует в личностной форме ниже этого уровня.
159
ПРОПУСК — это слово, часто используемое начиная с этого момента; дословный перевод. Инициация в Нааме дарует посвящённому свободу передвижения во внутренних мирах.
160
СТАРШИЙ ИЗ ШЕСТНАДЦАТИ СЫНОВЕЙ — лесть. Курма — старший. Но Кабир, как указывает его имя Гьяни (