Океан Любви - Анураг Сагар

Я пошлю двенадцать Ям в мир, которые распространят пути от твоего Имени.

Мритью Анда (Mritu Andha), мой посланник, будет воплощён в доме Сукрита.

Первым родится мой посланник, а затем Твоя инкарнация.

Таким образом, я введу в заблуждение души от имени Сат Пуруша.

Души, которые будут идти этими двенадцатью путями, будут попадать ко мне в рот.

Я лишь одно прошу у тебя[164]. Проливая милость на меня и прощая, пожалуйста, позволь это.

Каль просит у Кабира Сахиба благословения на создание Джаганнатхи (Jagannath)

Когда придёт первая часть Железного Века, я приму тело Садху.

Тогда я отправлюсь к Королю Индрадаману (Indradaman) под именем Джаганнатхи.

Король воздвигнет мой храм, который неоднократно будет разрушен океанской водой.

Мой сын Вишну, которому отомстят семь океанов, придёт туда. Так что храм не устоит — волны океана смоют его.

О Гьяни, сделай это: сперва, пойди на берег океана. Видя Тебя, океан не покроет Тебя и отступит.

Таким образом я буду признан и Ты сможешь посылать Свои инкарнации.

Затем, Ты сможешь поддерживать Путь в Океане Жизни и спасать души Наамом Сат Пуруша.

Каждая душа, что придёт на берег без знака союза, не найдёт выхода».

ГИМН

Гьяни сказал:

«Дхарам Радж, я очень хорошо понимаю, о чём ты просишь меня. Поддержка двенадцати путей подобна вливанию яда вместо нектара. Теперь я разберусь с тобой и покажу тебе своё искусство:

Разрубая кандалы Ямы, я освобожу души и отправлю их на План Бессмертия».

ДВУСТИШИЕ

Я подумал: Слово Сат Пуруша не может сбиться с пути;

Те, кто будут устойчивы в Сат Шабде, будут доставлены мною Домой.

«О Несправеливый, я даю тебе разрешение основать двенадцать путей:

Сперва, твой посланник будет рождён, а затем Моя Инкарнация примет рождение.

Я пойду на берег океана и увижу, что Джаганнатх создан.

После этого я буду поддерживать свой Путь и посылать души обратно на Сат Лок».

Дхарам Радж пытается обмануть Кабира Сахиба и заполучить Тайное Знание

Дхарам Радж сказал:

«О Гьяни, расскажи мне о символе союза, затем, чтобы я мог распознать души, носящие его.

Я не приближусь к тем, кто покажет мне этот знак.

Поэтому открой мне символ Наама, О Повелитель. Пролей такую милость на меня».

Гьяни сказал:

«Если я раскрою тебе этот символ, ты станешь источником страданий для душ.

Я понял твой обман, Каль: у тебя не выйдет этот трюк.

Дхарам Радж, я говорю тебе ясно: я обладаю славой Наама, сокрытой внутри меня!

Иди прочь; оставь в покое тех, кто принял мой Наам.

Если ты попытаешься остановить такие души, О Каль, тебе несдобровать!».

Дхарам Радж сказал: «Иди в мир и веди души обратно с помощью Наама.

Я не приближусь к душам, которые воспевают Тебе славу.

Водрузив свои стопы мне на голову, те, кто принял прибежище у Тебя, пересекут Океан Жизни.

Я был непокорен тебе. Принимая Тебя за своего Отца, я вёл себя как ребёнок:

Даже если ребёнок делает десять миллионов ошибок, отец всё же не принимает ни одной в своё сердце.

Если отец отворачивается от сына, тогда кто же защитит меня?». Дхарам Радж поднялся и поклонился, а Гьяни вошёл в этот мир.

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Когда я увидел, что Дхарам Радж напуган, я покинул это место. Кабир говорит: О мудрый Дхарам Дас, затем я вошёл в этот мир.

Кабир встречает Брахму

Я встретил Мудреца (the Wise One). Я рассказал ему о Шабде.

Он слушал внимательно и задал мне много вопросов о том, как узнать Сат Пуруша.

Затем Ниранджан подумал: «Мой старший сын Брахма покидает меня!». Ниранджан обитает внутри, в разуме, так что он изменил умонастроение

Брахмы.

Брахма сказал:

«Бог бесформен, без каких-бы то ни было качеств и не может быть ограничен. Он пребывает в виде света и живет на плане пустоты.

Веды описывают его как Сат Пуруша и я принимаю Веды».

Кабир достигает Вишну

Когда я увидел, что Брахма твёрдо верит в Каля, оттуда я отправился к Вишну.

Я поведал учение о Сат Пуруше Вишну, но, будучи контролируем Калем, он не уловил мой посыл.

Вишну сказал: «Кто подобен мне? Во мне присутствуют четыре достояния: Кама (Kama), Мокша (Moksha), Дхарма (Dharma), Артха (Artha)[165]; и я могу давать их тем, кому пожелаю!».

Гьяни сказал:

«О Вишну, послушай! Где же Мокша в тебе?

164

ЛИШЬ ОДНО ПРОШУ У ТЕБЯ — эта просьба и ответ Кабира важны. Джаганнатх означает «храм мира», и просьба, которая будет позднее произнесена, символична: Каль нуждается в помощи в поддержании нижнего творения, которое в опасности оттого, что может поддаться внутреннему давлению. Кабир соглашается, несмотря на то, что утверждение «двенадцати путей» ныне является частью мира Каля (эти «пути» описываются в деталях позже), потому, что развал низшего творения вовлёк бы души в куда большие страдания и потому, что в противном случае это лишило бы Его арены для осуществления работы. Он также отмечает снова, что единственное, что будет потеряно, — это только Время.

165

КАМА, МОКША, ДХАРМА, АРТХА — четыре великих блага в индуистской традиции, то или иное из которых, как предполагается, является целью каждого человека. Кама означает чувственное наслаждение и удовольствия; Артха — богатство и власть; Дхарма — религия и закон; Мокша — окончательное духовное освобождение. Вишну имеет власть над первыми тремя, как указывает Кабир, но никоим образом не владеет Мокшей.