Они не знают, как смотреть на вещи.
Отправляйся в мир и провозгласи там Путь Сехадж[182] (Sehaj Way).
Освобождай души, проявляя Себя там.
Души, которые примут Тебя, достигнут Меня. Яма не поглотит тех, кто
поверит в тебя.
Иди и забери души обратно. Да пребудет с тобой Моя Слава.
Нет разницы между Тобой и Мной — подобно тому как волна исчезает в океане.
У Тех, кто воспримет Тебя и Меня как различных друг от друга, Яма займёт место в сердце.
Скорее же отправляйся в мир и позволь душам переплыть океан мира».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Склонив свою голову, Гьяни отправился и по наставлениям Сат Пуруша пришёл в мир.
Когда Слава Сат Пуруша вновь зазвучала в мире, О Дхарам Дас, Зло коснулось моих стоп.
Придя в моё убежище, Дхарам Радж расспрашивал меня всячески:
«Почему ты пришёл в мир на этот раз?
Дай мне некоторое знание об этом. Я молю тебя: не буди весь мир! Ты мой старший брат, я твой младший. Я пал к твоим ногам».
Гьяни сказал:
«Слушай это, О Дхарам Радж. Редки те души, что признают меня.
Никто не верит в Шабд, поскольку ты ввёл в заблуждение души так хитро».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Сказав это, я ступил в мир смерти снова, и вновь провозгласил Слова духовного пути.
Я оставил тело, в котором я пребываю на Сат Локе, и пришёл в человеческом теле.
Я пришёл в смертный мир и воззвал к Сат Шабду во благо душ. Когда я пришёл в Двапара Югу, я нёс имя Карунамаи.
Никто не прислушивался к моему зову, так как они были связаны Калем цепями Великой Иллюзии.
ИСТОРИЯ КОРОЛЕВЫ ИНДРЫ МАТИ
Я явился в Гар Гири Нар (Garh Giri Nar), где жил Король Чандра Виджай (Chandra Vijay).
В его доме была смышлёная королева, которая благоговела перед садху, понимая их славу.
Стоя на крыше, она искала даршанов садху: она чахла
в ожидании даршанов Святых.
Я знал любовь, которой обладала Королева, так что я направился по дороге к её дому.
Когда Королева завидела меня, она сказала своей служанке:
«Иди быстро к дороге и приведи ко мне садху, который находится там». Служанка пришла и припала к моим ногам и передала мне слова Королевы.
Служанка сказала: «Моя Королева имеет желание обрести твой даршан и передаёт такое послание: «Дай мне свой даршан, О Дин Даял, с твоим даршаном вся моя боль уйдёт прочь».
Тогда Гьяни сказал такие слова: «Я не прихожу в дома королей и императоров.
Работа королевства давать имя и славу. Я садху и не пойду в дом короля».
Служанка вернулась к Королеве и, сложив свои ладони, сказала: «Садху не пришёл по моему призыву.
Он говорит, что не ходит в дома королей и императоров».
Услышав это, Индра Мати встала и побежала ко мне, поклонилась и приветствовала меня.
Индра Мати сказала:
«О Господин, пролей милость на меня. Теперь, пожалуйста, ступи в мой дом».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Видя её любовь, я пришёл к ней в дом. Затем я ступил в королевский дворец.
Королева сказала: «Приди в моё жилище. Твой даршан сделал меня счастливой».
Видя её любовь, я пришёл в её жилище. Она усадила меня на трон и омыла мои стопы.
Снова она омыла мои стопы и выпила воду. Вытирая мои стопы, она осознала свою жизнь как благословение.
Тогда она попросила разрешение поесть: «О Господь, осчастливь меня.
Когда после тебя останется еда в моём доме, я съем этот благословленный паршад (parshad)[183]».
Карунамаи сказал:
«Послушай, О Королева, у меня совсем нет аппетита, поскольку его имеют только те, кто связан пятью элементами.
Моя еда это Нектар Наама. Послушай, О Королева, я кратко тебе расскажу: Моё тело отлично[184] от тел с пятью элементами и гунами. Элементы и
Пракрити — создание Каля.
Каль создал восемьдесят пять видов жизненных потоков и сотворил это бренное тело из пяти элементов.
В этом теле есть один Изначальный «Жизненный Поток», который называется душой, Соханг.
Душа той же сущности, что и Сат Пуруш, а Каль останавливает её, вовлекая в сомнения.
Он поймал души во многие ловушки. Дав ей жадность, Каль вовлёк её в это. Я пришёл в этот мир освободить души, и я освобожу тех, кто признают меня. Дхарам Радж разыгрывает такие трюки! Он обманул души многими путями. Каль создал искусственную воду и воздух, а когда они заканчиваются,
182
ПУТЬ СЕХАДЖ — естественный или (относительно) лёгкий путь. Йога Мастеров часто называется Сехаджа Йогой, особенно когда его сравнивают с Хатха Йогой или практиками
183
ПАРШАД — любой дар, часто еда, данный Мастером, несёт его заряд и называется
184
МОЁ ТЕЛО ОТЛИЧНО — одним из следствий его обещания, данного Калю, не полностью проявлять себя в первых трёх Югах, является то, что он не вынужден воплощаться в одном из тел, сотворённых Калем. В этом и смысл, что он не полностью «здесь», хотя он, конечно, здесь настолько, насколько это необходимо, чтобы общаться полноценно и казаться присутствующим здесь каждому, кто на него смотрит. Это что-то наподобие верхних пределов Рая (