Выбрать главу

Всё, что приказал Мастер, Дхарам Дас принёс.

Затем Дхарам Дас попросил: О Знающий, укажи мне путь освобождения.

О Мастер, я принёс всё, что было произнесено Твоими Устами.

Слушая это, Мастер был счастлив: благословен ты, О Дхарам Дас. Теперь ты понял меня.

Согласно указаниям по выполнению чауки, Господь воссел на трон. Он воззвал ко всем младшим и старшим душам в семье Дхарам Даса. Согласившись друг с другом, оба — муж и жена — взяли кокос в руки.

Они передали его Мастеру и в полной преданности сложили свои ладони.

ДВУСТИШИЕ

Дхарам Дас сказал:

О Сатгуру, Твои Стопы подобны луне, а мой ум как лунная птица.

Благодаря тому, что преданность поселилась в моём уме, все мои сомнения ушли.

Когда чаука была выполнена, Звук Шабда раздался подобно цимбалам и барабанам.

Соломинка Дхарам Дас была сломлена, так что Каль теперь не мог поймать его.

Господь написал Слова Истины[220] для Дхарам Даса, которые он принял тотчас.

Дхарам Дас принял пропуск и семь раз поклонился.

Тогда Сатгуру возложил Свои Ладони на его лоб и дал ему учение, Он был удовлетворён.

Кабир Сахиб передаёт учение Дхарам Дасу

Кабир сказал:

Послушай, Дхарам Дас, я раскрыл секрет Истины.

Я дал тебе Напиток Наама и покончил со всеми уловками Каля в отношении тебя.

Теперь же слушай об образе жизни, не зная о котором человек может сбиться с пути.

Всегда выполняй служение со всем сердцем и, оставив эго, служи Садху.

Прежде всего, оставь ограничения семьи, а затем стань бесстрашным преданным Бога.

Оставив все практики, выполняй севу, поскольку сева Мастеру это поклонение Мастеру.

Душа, которая считает себя умнее и пытается обмануть Мастера, вводится в заблуждение миром.

Так что никогда не скрывай ничего от Мастера. Те, кто скрывают что-либо от Него, остаются в мире.

Всегда храни слова Мастера в своём сердце и никогда не позволяй майе и привязанностям подавлять тебя.

ГИМН

Послушай, Дхарам Дас, будь устойчив в Нааме — это единственное прибежище.

Этот мир очень сложен, так как Каль повсюду расставил сети.

О Дхарам Дас, благодаря славе Наама Сат Пуруша, можно понять эти вещи; Если все мужчины и женщины в семье примут Наам, тогда величия

Негативной Силы не останется.

ДВУСТИШИЕ

Скорее же иди и призови души, что живут в твоём доме.

Уверенно сосредоточь своё внимание на Возлюбленном, чтобы Каль не смог обмануть тебя снова.

Дхарам Дас сказал:

О Повелитель! Ты — Источник всех душ. Ты покончил со всей моей болью. Нараян (Narayan) — мой сын. Дай и ему сокровище Шадба.

— Слушая это, Сатгуру улыбнулся, но не показал Своих чувств.

Кабир сказал:

Дхарам Дас, скорее позови тех, для кого ты желаешь славного итога.

— Тогда Дхарам Дас позвал всех: «Придите! Склоните главы свои к Стопам Господина!

Братья, подойдите и коснитесь Стоп Знающего — таким образом вы больше не родитесь в этом мире».

Слушая это многие души пришли и обняли Стопы Сатгуру.

Один лишь не пришёл — Дас Нараян. Все остальные пришли к Стопам Мастера.

Дхарам Дас подумал: «Почему мой мудрый сын не пришёл?»

Нараян наносит оскорбление Кабиру

Дхарам Дас сказал своим слугам:

Куда же мой сын, Нараяна Дас, подевался?

Кто-нибудь, пойдите и поищите его, чтобы и он также мог прийти к Мастеру. О Рупа Дас (Roop Das)! Имей веру в Мастера и поищи его. Он, должно быть,

читает Гиту.

Скорее пойди и скажи ему, что его зовут, и что Дхарам Дас привёл квалифицированного Мастера!

— Слушая это, посланник быстро отправился к месту, где был Нараяна Дас.

Посланник сообщил Нараяну Дасу:

Скорее идёмте! Поторопитесь! Дхарам Дас вас звал.

Нараяна Дас ответил:

Я не пойду к отцу! Он стар и его рассудок помутился.

Кто кроме Хари является Создателем? Почему я должен оставить его и поклоняться кому-то ещё?

Он стал дряхлым, и возлюбил ткача[221]; но в моём уме Вишну является Мастером.

Что я могу сказать? Мне нечего сказать, если мой отец сошёл с ума. Посланник вернулся к Дхарам Дасу;

Сказав, что Нараяна Дас не придёт, он замолчал.

Услышав это, Дхарам Дас отправился туда, где был его сын.

вернуться

220

СЛОВА ИСТИНЫ — Пять Священных Слов, упомянутых выше.

вернуться

221

ТКАЧ — джулаха — не только ткач, это изначально относится к низшей касте, но к тому же мусульманин, что низводило Кабира на уровень неприкасаемых. Принять такую личность Мастером — горькая пилюля для ортодоксального Вайшнава вроде Нараяна Даса.