когда повстречает Их,
Оставив эгоизм, имя и славу. Когда он будет иметь в сердце истинный Сатья Шабд,
Когда он назовёт Воплощённое Слово Эссенцией, только тогда, Дхарам Дас, он будет любим мной.
Только тот, кто оставит касту и не позволит привязанностям появиться, будет назван Эссенцией Слова, ставшего плотью.
Тот, кто забудет обусловленности своей семьи, определённо станет Эссенцией Инкарнаций.
Тогда я освобожу его. Я говорю тебе эту истину, это не ложь.
О Дхарам Дас, имей же веру в сердце, поскольку я не произнёс ни единого слова, в которое никто не мог бы поверить.
Без веры душа не пересечёт, а не имея веры в Мастера, душа примет Каля.
О Брат, нет другого такого же Дающего, подобного Мастеру. Вот почему ты должен хранить своё сердце сосредоточенным на Стопах Мастера.
Нет иного Дающего в мире. Осознай Мастера как Дарующего Освобождение. Освобождая кого-либо от его низменных путей, Мастер объясняет Знание: Сделав душу устойчивой в преданности, Он переносит её на Колени Наама.
Тот, кто не видит разниц между Мастером и Сат Пурушем,
Обретает Совершенное Понимание и для него причиняемые Калем страдания оканчиваются.
О Дхарам Дас, увидь качества Сатгуру — как твёрдо Он убеждён и верит.
Считая душу вовлечённой в обряды и ритуалы — как крепко он продолжает верить.
Он сам приносит глину, и сам же лепит идола Создателя.
Он предлагает ему рис и цветы. С любовью и верой он сосредотачивается на нём с помощью своего ума.
Тогда, воспринимая его как Создателя, он поклоняется ему и не позволяет своей вере разбиться.
Поскольку в этом обмане есть любовь, по отношению к нему просыпается такая же по силе любовь.
Те души, которые имеют любовь к Мастеру, как этот человек имеет любовь к своему идолу, бесценны, и они становятся Возлюбленными Хансами Господа.
Посмотри на любовь этих идолопоклонников — как крепко они опутаны
обманом.
Я сам лично поведал тебе Наам Гуру и сказал тебе, что нет разницы между Гуру и Сат Пурушем.
Итак, души останутся под контролем Каля, и у них не будет веры в Мастера.
Когда у человека нет веры в Тело Мастера, сосредотачивая своё внимание на пустоте, он обманет сам себя.
Те же, кто твёрдо полагаются на Мастера, без промедлений освобождаются.
Те, у кого вера так крепка, что они не оставляют Мастера и не перемещают своё внимание в другое место –
Такой образ жизни души драгоценен, и такие души окрашивают своё тело в цвет Любви.
С любовью пойми, что Слово Мастера является Нектаром, от питья которого негодный интеллект уходит прочь.
О Дхарам Дас, приняв всё это в своё сердце, будь устойчив в своей вере в Мастера.
Таким образом, имея твёрдую веру в Стопы Мастера, люби Его беспрестанно,
Освещая Лампой Знания Мастера сердце, рассей тьму привязанностей. Славой пыли со Стоп Мастера, грехи, несомненно, уйдут.
Нет иного пути обретения освобождения кроме как, обладая верой, слиться с Шабдом.
Это мир очень глубок. Прими Наам с любовью и уверенностью.
С Милостью и Поддержкой Мастера, человек обретает Слово Мастера как Рулевого.
ОБРАЗ ЖИЗНИ ГУРУ И УЧЕНИКА
Дхарам Дас обратился с просьбой: Ты мой Повелитель, а я Твой слуга. Мастер, прости мои ошибки, но милостиво поведай мне –
Образ жизни Мастера и учеников. Объясни мне это.
Сатгуру сказал: О ты, кто хранит слова Гуру, Мастер — поддержка в Ниргуне (Nirgun) и Саргуне (Sargun)[271].
Ни одно действие не может быть совершено без Гуру. Без Гуру океан мира не может быть пересечён.
Представь ученика как раковину устрицы, а Гуру как Жемчужину; Гуру подобен Философскому камню, а ученик — железу;
Гуру как Гора Малай (Malay), а ученик как змея — касаясь Мастера, тело охлаждается.
Мастер есть Океан, а ученик Его волна; Мастер — это Лампа, а ученик — мотылёк.
Осознай ученика как лунную птицу, а Мастера как Луну; Стопы Мастера подобны Солнцу, а ученик — тот лотос, который расцветает.
Если ученик решителен в этом виде любви, и если он лелеет даршан Стоп Мастера в сердце своём,
Когда ученик вспоминает Мастера подобным образом, осознай этого ученика равным Мастеру.
Задумайся о разнице между одним гуру и другим, поскольку весь мир зовёт
«гуру, гуру».
Тот является Гуру, Кто проявляет Шабд в душах, силой Которого души идут Домой.
271
НИРГУНА И САРГУНА — без качеств и с таковыми; в творении и вне его. При всех мыслимых или немыслимых обстоятельствах Мастер находится там.