и Арджуна, контролируемый Кармой, невообразимо страдал.
Показывая ему нектар, позже он дал ему яд. Скрываясь под видом Святого, он опустошал души.
Как долго мне ещё описывать вводящий в заблуждение интеллект Ямы?
Только редкие души поймут это!
Когда остаёшься устойчив на Пути Знания, только тогда познаешь Истинный путь.
Тогда душа будет знать обманы Ямы и оставит их:
Придя в прибежище Сатгуру, страх Ямы уйдёт, и она будет пребывать в вечном счастье.
О Дхарам Дас, Король Душ, достигни Славы Сатгуру! Освети Путь! Я передал тебе Бессмертное Послание.
ПРИЗНАКИ ПУТИ, КОТОРЫЙ ДАЁТ ОСВОБОЖДЕНИЕ
Дхарам Дас сказал:
О Бог, ты милостивый Сат Пуруш, а слова Твои полны Нектара и очень дороги мне.
Я получил секрет путей разума, Слава Тебе, О Сатгуру, Который пробудил меня.
Теперь же, Господь, поведай мне о Твоих Путях — каким образом нить Ямы будет разорвана.
Сатгуру сказал:
Послушай, Дхарам Дас, о силе действия Сат Пуруша. Сейчас я помогу тебе распознать нить Сат Пуруша.
Когда Сила Сат Пуруша приходит, мясник Каль не может остановить её.
Послушай. У Сат Пуруша есть шестнадцать Сил, и с помощью этих Сил души идут на Сат Лок.
Без этих сил система Мастера не может работать, и без этих Сил души застревают в мире.
Знание, Различение, Истина, Удовлетворённость, Любовь, Терпение и Умиротворённость;
Милосердие, Воздержанность, Нех-карма (Neh-karma), Отречённость, Великая Тоска[284] и поддержание истинной религии.
Через Сострадание души получают освобождение и в своём сердце каждого считают своим другом.
Развивая его, любой может поселиться на Сат Локе и, идя по Пути, сможет увидеть свой Дом.
Тот, кто служит Мастеру и имеет любовь к Его Стопам, обитает в сердце Мастера и побеждает Яму.
Даже в Ведах и Шастрах написано о важности почитания души и встречи со
Святыми.
Нужно почитать таких Святых как Мастер и контролировать свои привязанности и гнев.
Сат Наам Сат Пуруша подобен Древу Нектара, и придерживаясь компании того, кто является Другом Сат Пуруша, душа идёт на Вечный План;
Таковы пути обретения Сат Пуруша. Принявший Истинный Наам, идёт на Сат Лок.
Слепец не может идти к себе домой. Таковы признаки Пути.
Наам Сат Пуруша есть Глаза и Полномочия, получив которые, душа отправляется Домой.
Рождения и смерти оканчиваются для того, кто, имея твердую веру, принимает Стопы Мастера.
НАПРАВЛЕНИЯ ПУТИ
Дхарам Дас сказал:
О Господь, Ты — Милостивый Сат Пуруш, слова Твои дают мне мир.
О Повелитель, объясни Твой Путь мне: Как отречённые и домохозяева[285] должны прожить свои жизни?
Сатгуру сказал:
Дхарам Дас, послушай послание Шабда и передай Учение об Освобождении душам.
Сделай отречённых устойчивыми в отречении и объясни путь преданности для домохозяев.
КАЧЕСТВА ОТШЕЛЬНИКОВ
Я рассказываю тебе о природе отречённых. Только тогда, когда он оставляет несъедобную пищу, которая не питает тела — табак, мясо, вино — может он стать Хансой.
Любовь и преданность всегда находятся в его сердце, и в нём отсутствуют враждебность или насилие.
Он всегда милостив к душам, и в мыслях, на словах или на деле он не совершает насилия.
Всегда он хранит знак Освобождения, с помощью которого вся карма и иллюзии рассеиваются.
Он начинает Путь, обретая форму Хансы, носит серьги, ожерелье и наносит тилак на свой лоб.
Он ест простую и скромную пищу и денно повторяет мой Наам.
Если он примет и Твой Наам также[286], я отправлю его на План Бессмертия. Оставив кармы и иллюзии, он остаётся погружённым в Жизненно важный
Шабд.
Он не касается женщины, никогда не теряет семени, и из сердца своего удаляет весь гнев и притворство.
Он оставляет женщину, называя её шахтой в преисподнюю[287], и с однонаправленным вниманием он посвящает себя Шабду Гуру.
Он отбрасывает весь гнев и притворство и, отправившись к Ганге Всепрощения, совершает там омовение.
Он — обитель радости и медитации, океан счастья, любви и спокойствия. Он никогда не проверяет, является ли человек королём или слугой.
Медитируя на Неповторимого, он скидывает прежние покровы;
Тот, кто остаётся вне влияний и никогда не вовлекается в страсти — такой отречённый обретает меня.
284
ВЕЛИКАЯ ТОСКА — также, вероятно, близкие по смыслу качества, в контексте духовного пути: стремление, сильное желание.
285
ОТРЕЧЁННЫЕ И ДОМОХОЗЯЕВА — Мастера Сант Мат не требуют от своих учеников становиться отречёнными или монахами; но если отречённый приходит к Мастеру, для них рекомендуется жить, следуя духу и букве тех обетов, которые он уже дал.
286
ПРИМЕТ И ТВОЙ НААМ ТОЖЕ — не достаточно почитать Мастера прошлого (Кабир говорит о будущем здесь): должно сидеть и у стоп живущего Мастера также.
287
ШАХТА В ПРЕИСПОДНЮЮ — женщина как объект сексуального наслаждения; данная мысль справедлива в противоположном смысле.