Когда эти профессора прибыли к о. Нектарию с желанием выяснить этот вопрос у Старца, то последний предварил их и, прежде чем они успели спросить его об этом, предложил им выслушать «сказочку». Смысл этой сказки был такой. В одном доме в клетке жил попугай. Горничная этого дома была очень религиозная и часто повторяла краткую молитву: «Господи, помилуй!» Попугай научился тоже повторять эту молитву. Однажды, когда горничная вышла, забыв закрыть клетку, вбежала в комнату кошка и бросилась к клетке. Попугай в ней заметался и закричал голосом горничной: «Господи, помилуй!» Так как кошка очень боялась горничной, то, услыхав голос последней, со страху убежала. Оба профессора были очень потрясены этим рассказом о. Нектария.
Однажды в 1927 г. о. Нектарий дал указание одному своему духовному сыну прийти к своим знакомым, жившим на Аптекарском острове в Петрограде, и при этом сказал: «Там встретитесь с бухгалтером деревообделочного завода, который вам достанет работу». Придя к своим знакомым, этот человек, действительно, встретил там бухгалтера такого завода. Они познакомились, и этот последний устроил его на работу на своем заводе.
Профессор И. М. Андреев в течение 1927 г. находился в переписке с о. Нектарием через одного монаха 3., жившего в Козельске. Отец Нектарий, давая свои указания, предсказал профессору, что ему предстоят очень тяжкие испытания и страдания, но что в конце концов все кончится благополучно, он выйдет на свободу и будет иметь возможность активно служить Православной Церкви. В феврале 1928 г. этот профессор был арестован за участие в катакомбной Церкви, сослан в Соловецкий концлагерь, а затем был в ссылках. Но кончилось все это благополучно, и после войны 1941-1945 гг. профессор эмигрировал в Америку.
Один из постоянных посетителей о. Нектария рассказывает об этом следующее.
Патриарх Тихон не был у батюшки о. Нектария, и Батюшка не был у Патриарха. Кажется, не было и переписки между ними, однако многие вопросы решались Патриархом в соответствии с мнением Старца. Это происходило через лиц, близких к Патриарху и общавшихся с Батюшкой. Последний на тот или иной вопрос высказывал свою точку зрения или говорил иносказательно, рассказывая о каком-либо случае. Эта беседа передавалась Патриарху, который всегда поступал по совету Батюшки.
Положение Патриарха было чрезвычайно тяжелым. Власть стремилась разбить христианские устои. Организовывался раскол, выразившийся в так называемом обновленчестве; образовывались и другие группы, основанные не на чисто христианских, а на политических соображениях. В то же время Оптина, находясь под руководством старцев вообще и последнего старца батюшки о. Нектария в особенности, шла по твердому пути, не уклоняясь в стороны. Оптина авторитетом Старца распространяла свое влияние во все уголки России, так как к ней текли со всех сторон преданные Церкви люди, несмотря на трудности и опасности. Архиереи, священники и миряне и лично, и письменно, и устно — через других лиц — обращались к Старцу за разрешением духовных, церковных и житейских вопросов. Взгляд Старца на тот или иной вопрос был абсолютным авторитетом и быстро распространялся среди истинно верующих людей, которые и являлись опорой Патриарху во всех его начинаниях.
Совсем иное положение создалось с приходом к власти митрополита Сергия: между последним и о. Нектарием общения не было.
Еще до выхода Декларации митрополита Сергия, тем же летом 1927 г., старец Нектарий в беседе с посетившими его профессорами Комаровичем и Аничковым назвал митрополита Сергия обновленцем. На их возражение, что последний покаялся, Старец ответил им: «Да, покаялся, но яд в нем сидит».
С момента выхода этой декларации, предавшей Церковь в руки врагов, начался отход от митрополита Сергия лучших епископов и стойких верующих.
Процесс был длителен: некоторые медлили с отходом, надеясь, что благодаря обличениям митрополит Сергий образумится; но, наконец, процесс закончился в 1929 г., когда катакомбную Церковь возглавил митрополит Кирилл, вознося имя митрополита Петра429.
Старец не дожил до этого события. Последний год своей жизни отец Нектарий был очень слаб и почти никого не принимал. Его силы заметно угасали. В декабре 1927 г. думали, что Старец умирает, однако наступило временное улучшение.
429
См.: