Оптина Пустынь и ее время

Отец Антоний беспрерывно почти всю жизнь жестоко страдал от ран на ногах.

День преставления старца о. Антония 7 августа 1865 года. Он погребен рядом с братом о. Моисеем.

Глава V Начало оптинского старчества. Иеросхимонах Лев

Начало оптинского старчества

Приступая к истории Оптинского старчества, мы еще раз повторим: «Оптина явилась как бы чашей, куда сливалось все драгоценное духовное вино». Или, другими словами, напомним читателю о той предварительной связи, которая существовала между братьями Путиловыми, о. Моисеем и о. Антонием, и теми старцами, которых они призвали старчествовать в построенный ими Скит. Все они были «одного поля ягоды» — люди одного и того же духовного воспитания и закала. И именно этим и объясняется то полное единодушие и взаимное понимание, которое царило между ними. Как во всей церковной истории между святыми отцами не случалось идеологического разномыслия, таким же образом не существовало такового и между этими святыми подвижниками. На этом согласии и взаимном понимании между строителями Скита и прибывшими старцами и могла установиться прочно жизнь Скита. И это согласие явилось как бы фундаментом и твердым цементом, крепко скреплявшим духовное здание.

Мы знаем, что о. Моисей в течение 14 лет проводил пустынническую жизнь в Рославльских лесах. Нашествие французов в 1812 г. заставило его перебраться в Свенскую обитель, откуда он перешел в Белобережскую пустынь, и здесь он встретился с бывшим строителем этой пустыни о. Леонидом — в схиме Львом — и его со-постниками о. Клеопой и о. Феодором. «А потом я перешел, — пишет игумен Моисей, — в монастырь, где ходил за добродетельным старцем схимонахом Афанасием, учеником молдавского старца Паисия, скончавшим дни свои в Площанской пустыни в 1823 г. на руках иеромонаха Макария»125, второго Оптинского старца.

Житие старца Клеопы уже известно читателю из предыдущего126; нам остается его теперь познакомить с кратким жизнеописанием старца Феодора, неразрывно связанного с житием старца Льва.

Схимонах Феодор 127

Одним из родоначальников старчества Оптиной пустыни надо считать после старца Паисия Величковского его ученика старца схимонаха Феодора128.

Родился он в Карачеве Орловской губернии в 1756 году. Лишившись рано отца, он был отдан в обучение местному протоиерею. Феодор обладал чудным голосом, любил чтение святых отцов и церковные службы. В юношеском возрасте стал заниматься вместе с матерью небольшой торговлей. Но его тянуло к монашеству. Дважды он уходил в монастырь, но каждый раз мать возвращала его домой. Вернувшись в мир, он не избежал и падений. Хотя он и женился, но, вкусивши в юности от сладости духовного жития, он уже не был в состоянии найти удовлетворение в миру и умиротворение своей совести.

Вскоре, оставив жену и младенца-дочь, он уходит на богомолье в Киев. А оттуда направляется к старцу Паисию в Молдавию. Истощенный долгим путем, без денег и без теплой одежды, глубокой осенью прибыл Феодор в Нямецкий монастырь, в котором в то время имел пребывание старец Паисий со своей братией. Но ему отказывают в приеме из-за недостатка места и скудости монастыря. Феодор умоляет разрешить повидать старца Паисия, дабы принять его благословение. Увидев Феодора, о. Паисий глубоко пожалел его и принял в монастырь.

Старец Феодор, ученик при. Паисия Величковского

Тяжкими физическими подвигами и безропотным послушанием суровому старцу на пчельнике Феодор искупает свои падения. Затем он переселился к пустынникам Онуфрию и Николаю, ученикам старца Паисия, монахам высокой духовной жизни. К Онуфрию, благодаря его дару рассудительности, стекались монахи за наставлением и руководством. Феодор ухаживал за престарелым Онуфрием до самой его смерти.

125

Жизнеописание настоятеля Козельской Введенской Оптиной Пустыни архимандрита Моисея. М., 1882. С. 22-23. — Примеч. ред.

126

Неточность: старец иеромонах Клеопа († 1778), о котором рассказывал архим. Феофан Новоезерский (см. гл. II наст, изд.), был одним из первых учеников прп. Паисия, около 1760 г. ушел в Россию, был настоятелем Островской Введенской пустыни. Старец прп. Льва Оптинского, иеромонах Клеопа († 1816), также ученик и постриженик прп. Паисия, в 1801 г. ушел в Россию вместе со старцем Феодором. Они вместе подвизались в разных русских монастырях. Этот старец Клеопа почил о Господе в Валаамском монастыре (см. гл. II наст, изд.). — Примеч. ред.

127

В этой главе автор излагает «Житие и подвиги схимонаха Феодора», записанное С. А. Нилусом. См.: Нилус. С. А. На берегу Божьей реки. М.; СПб., 1999. Т. 1. С. 278-305 (запись 19-23 мая 1909 г.) — Примеч. ред.

128

Схимонах Феодор (Перехватов, † 1822), постриженик прп. Паисия, духовный отец прп. Льва Оптинского, подвизался во многих русских монастырях, почил о Господе в Александро-Свирском монастыре. — Примеч. ред.