Выбрать главу

Не оставляй ея, и она будет крепко держаться за тебя; люби ее, и она будет охранять тебя.

Начало мудрости — приобрести мудрость; за все имение свое приобретай разум.

Храни ее, и она возвысит тебя; почти ее, чтобы ты был в объятиях ея;

Чтобы она дала главе твоей венец блогодати и великолепным венцом осенила тебя».

Слушай, сын мой, и прими слова мои, и умножатся лета жизни твоей и продлятся пути жития твоего.

Ибо я учу тебя путям мудрости, направляю тебя на прямые стези.

Пойдешь ли, не будет прегражден[1410] путь твой; побежишь ли, не утомишься;

Крепко держись моего наставления, не оставляй, но храни его у себя в жизни твоей.

На пути нечестивых не ходи и не ревнуй путям беззаконников.

На каком месте они соберутся, не ходи туда, уклонись от них и пройди мимо,

Потому что они не заснут, если не делают зла; отнимается у них сон и не спят,

Ибо они питаются хлебом нечестия и упиваются вином беззакония.

А пути праведных подобно свету светятся: предшествуют и освещают, пока не наступит ясный день.

Пути же нечестивых темны, они не знают, как спотыкаются.

Сын мой, внимай моим речам и к моим словам приклони ухо твое.

Да не оскудевают у тебя источники[1411] твои, храни их в сердце твоем:

Потому что они — жизнь для всех, кто находит их, и исцеление всей плоти их[1412].

Со всею заботливостию храни сердце твое; потому что отсюда исходы жизни.

Отвергни от себя лукавые уста и лживый язык удали от себя.

Глаза твои пусть правое видят и вежди твои пусть одобряют справедливое.

Исправь стези для ног твоих и направляй пути свои прямо.

Не уклоняйся ни направо, ни налево, отврати ногу твою от злого пути.

Ибо знает Бог пути правые, а левые испорчены.

Он же прямыми сделает пути твои и шествие твое в мире устроит.

Глава 5

1—14. — предостерегает приточник сына от увлечения чужой распутной женой и указывает печальные последствия для тела и души от распутства; 15–19 — советуется жить в любви со своею женою; 20–23 — тяжкия последствия распутства и других грехов.

Сын мой! внимай мудрости моей и к моим словам приклони ухо твое,

Чтобы сохранить добрую мысль, знание моих уст заповедует[1413] (это) тебе:

Не внимай злой женщине, ибо мед каплет с уст жены блудницы, которая на время услаждает твою гортань,

После же найдешь горче желчи и острее обоюдуострого меча,

Ибо ноги безумия низводят пользующихся ею со смертию во ад, стопы ея не тверды,

Ибо на путь жизни не вступает, обманчивы стези ея и не разумны.

Итак, сын мой, ныне слушай меня и не пренебрегай моими словами.

Держи дальше от нея путь твой, не приближайся к дверям домов ея.

Чтобы не предала жизни твоей другим и твоего достояния безжалостным;

Чтобы не насытились силою твоей чужие и труды твои не перешли в чужие дома.

И покаешься при конце своем, когда истощится плоть тела твоего, и скажешь:

Зачем я возненавидел наставление, и сердце мое уклонилось от обличений,

Я не слушал голоса моего наставника и не приклонял к моему учителю уха моего.

вернуться

1410

— буквально: будет заперт.

вернуться

1411

Под источниками разумеются наставления приточника.

вернуться

1412

В алекс. и син. , ед. ч., в №№ 109, 157, 252, 297, и альд. изд. — и слав. их.

вернуться

1413

В ват. код. , а в алекс. . Следуем ватик. и согласному с ним славянскому.