Итак ныне, сын мой, слушай меня; и блаженны те, которые сохранят пути мои.
Выслушайте премудрость и будьте мудры и не отступайте[1432].
Блажен муж, который выслушает меня, и человек, который пути мои сохранит, бодрствуя каждый день при моих дверях и охраняя пороги входов моих.
Потому что исходы мои — исходы жизни и желание (мое) уготовляется от Господа.
А согрешающие против меня совершают беззаконие против своей души, и ненавидящие меня любят смерть».
Глава 9
1—9 речь Премудрости к людям разумным и приглашение следовать Ея советам; 10–12 — земные последствия мудрого поведения; 13–18 — распутная женщина и ея обманчивые и пагубные речи к людям.
Премудрость построила себе дом и утвердила (для него) семь столбов,
Заколола свои жертвы, растворила в чаше свое вино и приготовила свою трапезу;
Послала своих рабов сзывать громким голосом на чашу, говоря:
«Кто неразумен, пусть уклонится ко мне»,
И скудоумным она сказала: «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, которое я растворила вам.
Оставьте безумие и будете живы[1433], чтобы вам воцариться на веки, и взыщите разума, дабы вам жить, и усовершенствуйте разум знанием».
Поучающий злых получит себе безчестие, обличающий же нечестивого опорочит себя самого, ибо обличение нечестивому — раны ему[1434].
Не обличай злых, чтобы не возненавидели тебя, обличай мудрого, и он возлюбит тебя.
Дай мудрому наставление, и он будет мудрее; вразуми праведного, и он с охотою послушает.
Начало мудрости — страх Господень и совет святых — разум, потому что знание закона свойственно доброму помыслу.
Ибо (живя) таким образом ты проживешь долгое время и прибавятся тебе лета жизни твоей.
Сын мой! если ты будешь мудр, то будешь мудр для себя и для ближних твоих[1435], а если зол будешь[1436], то один почерпнешь злое: Сын наученный будет мудр, а безумным воспользуются, как слугою[1437]. Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими. Ибо он оставил пути своего виноградника и заблудился с тропинок своего поля; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду, собирает руками безплодие.
Женщина безразсудная и дерзкая нуждается в куске хлеба, — она не знает стыда;
Садится у дверей дома своего и на седалище явно на площади,
Приглашая проходящих, идущих прямо своими путями:
«Кто из вас самый глупый, пусть уклонится ко мне и скудоумным повелеваю, говоря:
Утаенных хлебов с удовольствием коснитесь и сладкой краденой воды испейте»[1438].
И таковой не знает, что земнородные у нея погибают, и сходит на дно ада[1439]. Но ты отскочи, не медли на месте ея[1440], не останавливай твоего взгляда на ней; ибо таким образом ты пройдешь воду чужую и перейдешь реку чужую. От чужой воды удаляйся, и из чужого источника не пей, чтобы пожить многое время и прибавились тебе лета жизни.
Глава 10
1—6. Господь награждает блогословением Своим и милостями людей праведных; 7—17 — мудрый живет на блого себе и ближним, а неразумный во вред и безпокойство; 18–21 — мудрость и неразумие человека обнаруживаются в его устах и речи; 22–32 — Господь награждает мудрых и наказывает неразумных и их речь мудрую или развращенную.
Сын мудрый веселит отца, а сын глупый — печаль матери.
Не приносят пользы сокровища беззаконникам, правда же избавит от смерти.
1433
В син. и альд. код.
1434
Слова:
1437
Слова:
1438
Слову:
1439
Сходит, в слав.
1440
В греч. в №№ 23, 68, 103, 106, 252, 253, альд. изд., у Клим. алекс. и Киприана; в ват. и алекс. нет. В слав.