Не насилуй бедного, потому что он беден, не оскорбляй немощного у ворот[1541];
Потому что Господь разсудит его дело, а ты без потери избавишь свою душу.
Не дружись с гневливым, и не сообщайся с другом вспыльчивым,
Чтобы не научиться путям его и не взять сети на душу свою.
Не поручайся (за другого) из стыда пред кем-либо,
Ибо если не будешь иметь чем заплатить, возьмут постель из под ребр твоих[1542].
Не переставляй вечных пределов, которые положили отцы твои[1543].
Проницательному мужу и быстрому в делах своих надлежит стоять пред царями, а не стоять пред людьми простыми.
Глава 23
Содержание. 1–9 ст. Советуется удерживаться от алчности и сообщества с завистливыми и глупыми; 10–19 — советуется не нарушать право бедных, заниматься учением и мудростию на утешение воспитателей; 20–26 — вместо пьянства следует любить и учиться мудрости, чтобы веселить родителей; 27–35 — пьянство и распутство с их печальными последствиями для человека.
Если сядешь за трапезу с властелином, то тщательно наблюдай, что предлагается тебе.
Протягивай руку свою, но знай, что и ты тоже должен приготовить.
Если же ты ненасытен, то не желай угощения его, ибо это — обманчивая пища[1544].
Не равняйся с богатым, будучи беден, оставь свой замысл.
Если устремишь свой взор на него (богатство), то его и не станет; потому что у него готовы крылья, как у орла, и оно улетает в дом своего Владыки[1545].
Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся его яствами,
Потому что есть и пить (у завистливого) — это тоже, что проглатывать волос. И к себе его не води и хлеб свой с ним не ешь,
Ибо изблюет его и твои добрые слова осквернит.
В уши глупого ничего не говори, чтобы он не насмеялся над разумными словами твоими.
Не передвигай межи давней[1546], и во владение сирот не заходи,
Потому что Избавитель их — Господь, Он силен и разрешит их суд с тобою[1547].
Предай учению сердце твое, а уши твои приготовь к словам мудрости.
Не переставай наказывать (неразумное) дитя, потому что если накажешь его розгою, оно не умрет (от нея).
Ты накажешь его розгою, а душу его избавишь от смерти.
Сын мой! если будет мудро сердце твое, то ты обрадуешь и мое сердце.
И твои уста будут вести беседу с моими устами, если правдивы будут.
Да не завидует сердце твое грешникам, но в страхе Господнем пребывай весь день,
Потому что, если сохранишь их (уста), то будут у тебя внуки и надежда твоя не будет потеряна.
Слушай, сын мой, и будь мудр, и исправляй мысли сердца твоего.
Не будь винопийцей и не присоединяйся к сообществам пресыщающихся мясом.
Потому что всякий пьяница и блудник обнищает и оденется в разодранные одежды, и всякий сонливый — в рубища.
Слушай, сын мой, отца, родившого тебя, и не презирай матери твоей, когда она состареется.
Приобретай истину, и не отвергай мудрости, и учения, и разума.
Хорошо воспитывает праведный отец и о мудром сыне веселится душа его.
Да веселятся о тебе отец и мать[1548], и да радуется родившая тебя.
Сын мой, дай мне сердце твое и пусть глаза твои наблюдают пути мои[1549].
1544
— букв. жизнь, но значит: средство жизни, пропитание. Этим значением, в уклонение от слав. перевода, пользуемся.
1545
ό — букв. предстоятеля, ходатая. По сопоставлению с евр. текстом ( — небо), мож. б. разумеется Господь — Владыка всего, делающий людей нищими и богатыми (1 Цар. 2:7).