Заботься о злаках полевых, жни траву и собирай горное сено,
Чтобы иметь тебе овец для одежды; дорожи полем, чтобы иметь ягнят.
Сын мой! ты имеешь от меня твердое слово для жизни твоей и для жизни твоих служителей.
Глава 28
Содержание. 1—10 ст. Нечестивые страдают от мучения совести, притесняют подвластных, несправедливы, любостяжательны и поэтому гибнут; 11–20 — праведники блаженны, блогоговейны, непорочны, трудолюбивы, честны, а нечестивые — алчны, корыстолюбивы, а поэтому страшны подчиненным, как звери; 21–28 — лицеприятие, надменность, самонадеянность, скупость — позорны и смерть таковых людей радует сограждан.
Бегает нечестивый, когда никто не гонится, а праведник покоен, как лев.
За грехи нечестивых возбуждаются суды, а блогоразумный человек прекратит их.
Окрепший в нечестии вредит бедным, как дождь порывистый и губительный.
Так, оставившие закон хвалят нечестие, а любящие закон ограждают себя стеною.
Злые люди не уразумеют правосудия, а ищущие Господа уразумеют все.
Бедный, поступающий по истине, лучше богатого лжеца[1594].
Сын разумный хранит закон, а кто живет распутно[1595], тот безчестит отца своего.
Умножающий богатство свое ростом и прибытками собирает его для блоготворителя бедным.
Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, тот делает мерзкою молитву свою.
Кто совращает правдивых на путь зла, тот сам погибнет; беззаконники лишатся благ и не вступят в обладание ими.
Человек богатый — мудрец в глазах своих, но умный бедняк посрамит его.
Помощию праведных создается великая слава, а на местах нечестивых гибнут люди.
Скрывающий свое нечестие не будет иметь успеха, а поведающий об обличениях[1596] будет возлюблен.
Блажен человек, который из осторожности боится всего, а жестокосердый попадет в беду.
Лев алчущий и волк жаждущий — тот, кто, будучи беден, тиранит убогий народ.
Царь, нуждающийся в доходах — великий обидчик, а ненавидящий неправду долгое время поживет.
Выручающий человека виновного в убийстве будет беглецом, а не в безопасности. Учи сына, и возлюбит тебя и доставит украшение твоей душе и не послушает законопреступного народа.
Ходящий праведно получит помощь, а ходящий кривыми путями увязнет.
Кто обрабатывает свою землю, тот будет насыщаться хлебом; а кто гоняется за праздностью, тот насытится нищетою.
Человек, достойный доверия, будет много блогословляем, а злой не останется безнаказанным.
Кто не стыдится лица праведных, тот не добр: такой за кусок хлеба продаст человека.
Спешит разбогатеть человек завистливый, а не знает, что милостивый будет иметь власть над ним.
Обличающий пути человека найдет больше блогодарности, чем тот, кто льстит языком.
Кто удаляет от себя отца или мать и думает, что он не грешит, тот сообщник нечестивому человеку.
Неверный[1597] человек невнимательно судит, а надеющийся на Господа поступает тщательно.
Кто повинуется надменному сердцу, тот безумен, а кто ходит с мудростию, — спасется.
Дающий нищим не обеднеет, а кто отвращает око свое (от них), тот будет в великой скудости.
На местах нечестивых стонут праведные, а когда они гибнут, праведные умножаются.
Глава 29
1597
В ват. слав.