Реш. Воззри, Господи, и посмотри, кого Ты опустошил[3888] так? ужели женщины едят плод утробы своей? Истребление сделал повар[3889], — будут-ли избивать младенцев, питаемых сосцами? убивают-ли во святилище Господнем священника и пророка?
Шин. Дети и старцы лежат на улицах, девицы мои и юноши ушли в плен, мечем и голодом Ты убил, в день гнева Твоего Ты заколол[3890] без пощады.
Вав. Ты созвал, как на день праздника, соседей моих отовсюду, и не было в день гнева Господня уцелевшого и оставшогося, я усилил и умножил всех врогов своих[3891].
Источник: Книга пророка Иеремии и Плач Иеремии в русском переводе с греческого текста LXX, с введением и примечаниями. П. Юнгеров. — Казань: Центральная типография, 1910. — С. 164–168.
Глава 3
Алеф. Я — человек, видящий нищету (мою)[3892] от жезла гнева Его на меня.
Он взял меня и отвел меня во тьму, а не во свет.
Но обрати на меня руку Твою во весь день.
Беф.[3893] Измождил[3894] плоть мою и кожу мою, сокрушил кости мои.
Огородил меня, и окружил голову мою и изнурил.
Посадил меня в темноте, как от века умерших.
Гимель. Обгородил меня, чтобы мне не выйти, отяготил оковы[3895] мои.
И когда я взывал и вопиял, Он задержал молитву мою.
Преградил дороги мои, заградил пути мои, привел в смятение[3896].
Далеф. Он стал, как медведь[3897] в засаде (подстерегающий меня)[3898], как лев в тайном месте.
Гонится за отступающим, и усмирил меня, признал меня погибшим[3899].
Натянул лук Свой и поставил меня как бы целью для стрел.
Ге. Пустил в почки мои стрелы из колчана Своего.
Я стал посмешищем для всего народа моего, вседневною песнью их.
Он насытил меня горечью, напоил меня желчью[3900].
Вав. Сокрушил камнем зубы мои, накормил меня пеплом.
И лишил мира душу мою, я забыл о блогополучии.
И я сказал: погибла слава[3901] моя и надежда моя на Господа.
Заин. Вспомни бедность мою и гонение на меня.
Я вспоминаю[3902] горечь и желчь[3903] мою, стеснена во мне душа моя.
Положу я это[3904] на сердце мое, а потому и потерплю.
Иф. Милость Господня (в том), что Он не оставил меня, ибо не истощилось Его милосердие; пребывающий каждое утро[3905], помилуй, Господи! Мы не погибли, не истощилось Твое[3906] милосердие.
Ново оно каждое утро, велика верность Твоя.
Господь — часть моя, говорит душа моя, посему буду надеяться на Него.
Теф. Благ Господь для надеющихся на Него.
Душе, ищущей Его, блого (есть)[3907], терпеливо ожидающей спасения от Бога.
Блого мужу, когда он в юности своей несет иго[3908].
Иод. Сядет уединенно и умолкнет, ибо возложил (его)[3909] на самого себя;
Полагает уста свои в прах (говоря): «может быть еще будет надежда»,
Подставляет ланиту свою бьющему, насытится укоризнами.
Каф. Ибо не во век отвергнет Господь,
Но Смиривший помилует, по множеству милости Своей,
3889
По изъяснению блаж. еодорита, выражение
3893
В третьей главе евр. буквы акростиха помещаются у LXX и в слав. не в каждом стихе, а через три стиха в четвертом; а по евр. одна и та же буква трижды начинает стихи; так: алеф начинает 1, 2 и 3 стт., Беф — 4, 5 и 6 и т. д.
3901
ό — слав.
3905
Слав.