Даже и это делали оне Мне[4585]: оскверняли святыни Мои в тот день и субботы Мои оскверняли,
Ибо когда закалали детей своих для идолов своих, то входили тогда же и во святилище Мое, чтобы осквернять его. И так оне поступали в доме Моем!
И посылали к людям, приходившим издалека, к ним послов посылали, а когда они приходили, ты тотчас же умывалась, и красила[4586] глаза свои и убиралась нарядами.
И садилась на убранном ложе, и убранный стол пред лицем ея, и фимиам Мой и елей Мой ты ставила пред ними[4587] и услаждались ими.
И восклицали громким голосом (обращаясь) к людям из большой нарядной толпы, приходившим[4588] из пустыни, и (те) давали перстни на руки их и красивый венец на головы их[4589].
И Я сказал: не чрез это ли оне прелюбодействовали? и дела блудницы (делала)[4590] и сама соблудила[4591].
И входили к ней, как входят к жене блуднице; так входили к Ооле и к Ооливе, женам беззаконницам[4592], чтобы совершить беззаконие.
А мужи праведные, — они накажут их наказанием прелюбодейц и наказанием за кровопролитие[4593], ибо оне-любодейки и кровь на руках их.
Так говорит Господь Бог: приведи на них народы и предай их смятению и грабежу.
И забросай их камнями, камнями (бросаемыми от) народов, и пусть изрубят их мечами своими: сыновей и дочерей их перебьют и дома их огнем сожгут.
И удалю нечестие с земли и научатся все женщины и не будут поступать по нечестию их.
И возложат нечестие ваше на вас, и понесете наказание за (все)[4594] грехи с идолами вашими, и узнаете, что Я-Господь Бог.
Глава 24
И было слово Господне ко мне, в девятый год, в десятый месяц, в десятый день месяца, и сказано:
Сын человеческий! запиши себе имя этого дня, с которого укрепился[4595] царь Вавилонский против Иерусалима, от нынешнего дня (он укрепился).
И скажи притчу дому прогневляющему, и скажи им: так говорит Господь Бог: поставь котел, поставь[4596] и влей в него воды.
И положи в него куски (мяса)[4597], все хорошие куски, голень и плечо, снятое с костей,
Взятое у лучшого скота. И разожги под ним кости[4598] (до того), чтобы[4599] раскалился, и вскипел, и сварились кости его[4600] в нем.
Посему так говорит Господь Бог: о город кровей[4601]! О котел, на котором есть ржавчина! и ржавчина[4602] не сошла с него: она перешла на куски его, не падал в нем жребий[4603].
Ибо кровь его среди его находится, на гладком камне Я поместил ее: не проливал ея на землю, чтобы она покрылась землею;
Чтобы навести ярость Мою (на нее)[4604], чтобы непременно отмстить; поместил кровь его на гладком камне, чтобы не была покрыта[4605].
Посему так говорит Господь Бог: горе городу кровей! Я разожгу большой костер[4606],
И подбавлю дров, и разведу огонь, чтобы выварилось мясо, испарилась жидкость[4607] и изжарились кости.
И будет стоять на углях своих (до тех пор, что опустеет)[4608] и разгорится, и перегорит, и раскалится, и сгорит медь его, и расплавится в нем нечистота его и сократится ржавчина его.
Уменьшится[4609] ржавчина его, но не сойдет с него большая ржавчина его и (лишь) покраснеет[4610] ржавчина его.
В нечистоте твоей (такая) мерзость[4611], ибо ты осквернился и не очистился от нечистоты своей. И что будет, если ты и потом не очистишься, до тех пор пока Я не истощу ярость Мою над тобой?
4587
Слав.
4589
Т. е. блудниц. В этом стихе современные толковники разумеют пънные оргии Евреев с Вавилонянами, приходившими чрез пустыню и награждавшиыи Евреев своими богатствами за подчинение им моральное и политическое. Толк. Библ. VI. 363.
4591
Обе сестры, по 42 ст., участвовали в блуде и сестра Оолива блудила. Пророк попеременно обращается то к обеим сестрам, то к одной, то во 2-м, то в 3-м лице.
4595
— напряг все силы. По 4 Цар. 25:1, Навуходоносор в этот день осадил Иерусалим, окружив его войском, валом и осадными машинами.
4598
Кости у древних народов употреблялись вместо дров для приготовления пищи. Толк. Библ. VI, 365.
4602
Ἰпо слав. яд, но слово ; значит еще: ржавчина, это значение здесь уместнее. Ср. 11–12 стт.
4603
"Не было в нем жребия — одним спастись, а другим погибнуть, но решительно все преданы были погибели". Феодорит.
4605
"Не покрою беззакония Иудеев, чтобы все видели их. Чтобы преступления их вызывали правосудие, какь кровь Авеля" (Б. 4, 8). Феодорит.
4609
Слав.
4610
слав. посрамится, но филологи гл. придают здесь значение краснеть, как от жара краснеют металлы.
4611
Гр. евр. , употребляемое для обозначения мерзких дел кровосмешения. Лев. 18:17. 19, 29; 20. 14… слав.