Выбрать главу

Все сие постигло царя Навуходоносора.

По прошествии двенадцати месяцев, ходя в царском доме своем в Вавилоне,

Царь сказал: "не велик ли сей Вавилонъ", который я построил в дом царства[5480], силою моего могущества, в честь славы моей"?

Слово еще было в устах царя, как был голос с неба: "тебе говорится[5481], Навуходоносор царь: царство твое отошло от тебя:

И отлучат тебя от людей, и с дикими зверями будет житие твое, и травою, как вола, будут кормить тебя, и семь времен пройдут над тобою, пока не узнаешь, что владеет Вышний царством человеческим, и дает его, кому хочетъ".

В тот час слово исполнилось на царе Навуходоносоре: и от людей он отлучен был, и ел траву, как вол, и росою небесною тело его орошалось, так что отросли волосы у него, как у льва, и ногти, как у птиц.

И по окончании тех дней, я, Навуходоносор. возвел глаза мои к небу, и ум мой ко мне возвратился, и Вышнего я благословил, и Живущого во веки восхвалил и прославил, ибо власть Его-власть вечная и царство Его в роды и роды[5482],

И все живущие на земле ничего не значат, и по воле Своей Он действует в воинстве небесном и в населении земном, и нет никого, кто бы воспротивился руке Его и сказал Ему: "что Ты сделалъ"?

В то время ум мой возвратился ко мне, и царския почести дарованы были мне[5483], и вид мой возвратился ко мне, и начальники мои, и вельможи мои отыскали меня, и я утвердился в царстве моем, и величие мое еще более возвысилось[5484].

И потому ныне я, Навуходоносор, хвалю, и превозношу, и славлю Царя Небесного, ибо все дела Его истинны и пути Его правы[5485] и всех ходящих гордо Он может смирить".

Глава 5

Валтасар царь устроил большое пиршество для тысячи вельмож своих.

И пред тысячью (стояло) вино, и пил Валтасар, и велел при вкушении вина принести сосуды золотые и серебряные, которые вынес Навуходоносор, отец его, из храма (Господа Бога)[5486], который в Иерусалиме, что бы пили из них царь и вельможи его, и наложницы его и возлежащия[5487] (вокруг)[5488] его.

И принесли сосуды золотые и серебряные, которые вынес (Навуходоносор царь)[5489] из храма Господа[5490] Бога, который в Иерусалиме, и пили из них царь, и вельможи его, и наложницы его, и возлежащия (вокруг)[5491] его.

Пили вино, и прославляли богов золотых, и серебряных, и медных, и железных, и деревянных и, каменных, а Бога вечного, имеющого власть над духом их, не прославили.

В тот час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести[5492] стены царского дома, и царь видел персты[5493] пишущей руки.

Тогда вид царя изменился, и помыслы его смутили его, и связи чресл его ослабели, и колена его стали биться одно о другое[5494].

И громко закричал царь, чтобы ввели волхвов, халдеев и гадателей. И сказал царь[5495] мудрецам Вавилонским: "кто прочтет эту надпись и разъяснит мне значение ея, тот будет облечен в багряницу[5496], и цепь золотая будет на шее его, и третьим властелином[5497] будет в царстве моемъ".

И входили все мудрецы к царю[5498] и не могли прочесть надписи, ни объяснить значения (ея) царю.

А царь Валтасар[5499] встревожился и вид его изменился на нем, и вельможи его смутились.

И вошла царица в дом пира и сказала царица: "царь, во веки живи! Да не смущают тебя помыслы твои и да не изменяется вид твой!

Есть муж в царстве твоем, в коем Дух Божий, и во дни отца твоего бодрость[5500] и разум найдены в нем, и царь Навуходоносор, отец твой, поставил его начальником волхвов, заклинателей, халдеев, предсказателей,

вернуться

5480

Т. е. сделал столицею, местопребыванием царя.

вернуться

5481

Слав. глаголется соотв. — в лук., исих., компл. и альд. изд., а в алекс., ват. и др. мн. ч. .

вернуться

5482

См. прим. к 3, 100 ст.

вернуться

5483

— букв. я вошел в честь царства царственную.

вернуться

5484

Слав. изобильнее приложися, пользуемся рус. синод. пер.

вернуться

5485

— суды, слав. судьбы.

вернуться

5486

Оскобл. слав. Господа Бога соотв. — в 233, есть в 34, — 230, в др. нет.

вернуться

5487

— женщины, но есть: мужчины: 34, 35, 49, 90, 147, 148, 230, 232, 233, — компл., слав. возлежащыя указыв. на женщин.

вернуться

5488

Оскобл. слав. окрест нет соотв. в гр. и лат. т., начинается с Симеон. спп., а ранее не было.

вернуться

5489

Оскобл. слав. Навуходоносор царь соотв. — 35, 36, 48, 231, у Злат. и Феод., сл. царь нет соотв. нигде.

вернуться

5490

Слав. Господа нет соотв., следовало бы оскобить.

вернуться

5491

См. примечания ко 2-му стиху.

вернуться

5492

— по нашему: штукатурке, слав. поваплении.

вернуться

5493

— позвонки, суставы, слав. персты.

вернуться

5494

Слав. сражастася соотв. гр. — от вступаю в бой, такое чтение есть в XII, 23, 230, у Феод., — в лук. спп. 36, 48, 51, 231, а в алекс., ват. и др. — рукоплескали.

вернуться

5495

Слав. царь соотв. — в лук. спп. и альд. изд., а в. алекс., ват. и др. нет.

вернуться

5496

— слав. багряницу, красная царственная одежда.

вернуться

5497

обладати начнет, пользуемся рус. синод. переводом.

вернуться

5498

Слав. к царю соотв. (царские мудрецы): или сами слав. переводчики (Симеонов. изд.) допустили перифраз, или было чтение , ныне утраченное.

вернуться

5499

В алекс. доб. , в др. гр. и слав. нет.

вернуться

5500

Гр. — проницательность, находчивость, сметливость, слав. бодрость.