Выбрать главу

Ибо преизобильный дух (был)[5501] в нем, и мудрость, и разум (найдены)[5502] в нем: он объяснял сны, открывал тайны, разрешал загадки[5503],-(это) Даниил, а царь назвал его Валтасаром. Итак пусть теперь его позовут, и он объяснит тебе значение ея[5504]".

Тогда Даниил введен был к царю. И сказал царь Даниилу: "ты ли Даниил из пленных сынов Иудейских, коих привел царь Навуходоносор[5505], отец мой?

Я слышал о тебе, что Дух Божий в тебе, и бодрость, и разум, и мудрость в обилии найдены в тебе.

И ныне, вошли ко мне мудрецы, волхвы, предсказатели, чтобы прочесть эту надпись и значение ея объяснить мне, но не могли объяснить мне.

А я слышал о тебе, что можешь правду сказать[5506]. Итак, если теперь сможешь надпись эту прочесть и значение ея объяснить мне, то будешь одет в багряницу, и золотая цепь на шее твоей будет, и третьим властелином[5507] в царстве моем будешь".

Тогда сказал Даниил в ответ царю: дары твои пусть у тебя останутся, и подарок[5508] дома твоего отдай другому, а я прочту надпись царю и значение ея объясню тебе.

Царь! Бог Вышний царство, и величие, и честь, и славу, даровал отцу твоему Навуходоносору.

И от величия, которое Он ему дал, все народы, племена, языки трепетали и боялись его, и кого хотел он[5509], убивал, и кого хотел, бил, и кого хотел, возвышал, и кого хотел, он унижал.

Но когда надмилось сердце его и дух его окреп в дерзости, он 6ыл сведен с царского престола, и слава[5510] и честь были отняты у него.

И от людей был он удален, и сердце его уподобилось звериному[5511] и житие его (было) с дикими ослами, и травою, как вола, кормили его, и росою небесною орошалось тело его, пока он не познал, что владеет Бог Вышний царством человеческим, и кому хочет, отдает его[5512].

И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца своего пред Господом. Ужели ты всего этого не знал?

Но вознесся против Господа Бога небесного, и сосуды храма Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, и наложницы твои, и возлежащия (вокруг)[5513] тебя, вино пили из них, и богов золотых, и серебряных, и медных, и железных, и каменных, и деревянных, которые не видят, не слышат, не разумеют, ты прославил, а Бога, в руке Коего дыхание твое и все пути твои, ты не прославил.

За сие посланы были от Него персты[5514] руки и начертали эту надпись.

А начертанная надпись такова: мани, фекел, фарес[5515].

Таково значение слов: мани-измерил Бог царство твое и определил конец[5516] ему.

Фекел-поставлено (оно) на весах и найдено легким[5517].

Фарес-разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.

И сказал Валтасар: (оденьте его)[5518], и одели Даниила в багряницу, и цепь золотую надели на шею его, и объявили его третьим властелином в царстве его.

В ту ночь убили Валтасара, царя[5519] Халдейского.

И Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет.

Глава 6

И было угодно царю[5520] (Дарию) поставить[5521] над царством сто двадцать князей[5522], чтобы они были во всем царстве его,

А над ними трех главных начальников[5523],-из коих был один Даниил, — чтобы князья давали им отчет и не обременяли бы царя.

И Даниил превосходил[5524] их, потому что преизобильный дух[5525] был в нем, и царь поставил его над всем царством своим.

Главные же начальники и князья искали предлога к обвинению Даниила, но никакого предлога, и проступка, и преступления не находили" в нем, ибо он был верен.

вернуться

5501

Оскоб. слав. бяше соотв. ἦ— в № 130, более нет.

вернуться

5502

Оскобл. слав. обретеся соотв. — в № 130, 230, 233.

вернуться

5503

Гр. слав. соузы, узлы.

вернуться

5504

Т. е. надписи.

вернуться

5505

Слав. Навуходоносор соотв. в 230 и 233, более нет нигде.

вернуться

5506

— букв. суды разсудить.

вернуться

5507

См. прим. к ст. 12.

вернуться

5508

Гр. — в русск. синод. почесть.

вернуться

5509

По гр. трижды после , по слав. опущено.

вернуться

5510

Слав. и слава нет нигде соотв., следовало бы оскобить, и в древ. слав. спп. не было.

вернуться

5511

— слав. со зверьми отдася букв. поместилось между зверями.

вернуться

5512

См. 4, 30.

вернуться

5513

Оскобл. окрест см. 2 ст. прим.

вернуться

5514

Слав. мн. ч. персты соотв. — сустав, в рус. синод. кисть.

вернуться

5515

С евр. и халд. значат эти слова: мани — измерил, фекел — взвесил, фарес — разделил.

вернуться

5516

— слав. сконча.

вернуться

5517

Гр. слав. лишаемо, т. е. легковесно, недостаточно.

вернуться

5518

Оскоб. слав. облецыте и нет соотв. нигде.

вернуться

5519

С гр. убит был Валтасар царь Халдейский — по слав. убиша Валтасара царя Халдейска — очевидно перифраз, начавшийся с симеон. спп., а в мефод. читалось: убиен бысть…т. е. в соответствие греческому тексту.

вернуться

5520

Слав. пред царем нигде нет соотв., и в гр. — — пред Дарием, и в древних слав. спп. читалось Дарием; следует исправить в печ. слав. переводе.

вернуться

5521

Букв. было угодно и поставил.

вернуться

5522

Гр. — слав. князей, рус. синод. сатрапов.

вернуться

5523

Гр. — слав. чиновники.

вернуться

5524

Гр. — слав. над, русск. синод. превосходил.

вернуться

5525

"Приял от Бога преизобильнейшую благодать". Феодорит.