И прилетят[6083], как птица, из Египта и как голубь из земли Ассирийской, и водворю их в домах их, говорит Господь.
Окружил Меня ложью Ефрем и нечестием дом Израилев и Иуда, ныне Бог познал[6084] их, и они назовутся[6085] святым народом у Бога[6086].
Глава 12
Ефрем — злой дух, гонялся за зноем весь день[6087]: умножил пустое и суетное[6088], заключал союз с Ассириянами и посылал елей в Египет.
У Господа суд (и) с Иудой, чтобы отомстить Иакову: по путям его и по замыслам его Он воздаст ему.
Во чреве (матери) он запинал брата своего[6089] и своим усилием преодолел Бога[6090].
И боролся с Ангелом и превозмог[6091]. Плакали и молились Мне, в дому Она нашли Меня и там сказано им[6092].
Господь же — Бог Вседержитель, да будет память о Нем!
И ты к Богу своему обратись, храни милость и правду, и будь всегда близок к Богу твоему.
Ханаан[6093], — в руке его неправильные весы, — любит насилие.
И говорит Ефрем: "однако я разбогател, нашел себе отдых"!
Все груды его пропадут[6094] для него ради неправд, которыми он согрешил.
А Я Господь, Бог твой, извел тебя из земли Египетской, опять поселю тебя в кущах, как во дни праздника[6095]. И Я говорил[6096] пророкам, и Я видения умножал, и в руках пророков уподоблялся[6097].
Если Галаад — ничто[6098], то лживы князья, приносившие жертвы и в Галгалах[6099], жертвенники их тоже, что черепахи[6100] в поле диком.
И удалился Иаков на поле Сирийское и работал Израиль за жену и за жену стерег (стада)[6101].
И чрез пророка извел Господь Израиля из Египетской земли[6102] и пророком он был охраняем.
Разгневал Меня[6103] Ефрем и раздражил Меня[6104], и кровь его на нето прольется[6105], и за посрамление его воздаст ему Господь[6106].
Глава 13
По слову Ефрема, он получил права в Израиле, и применил их к Ваалу и умер[6107].
А ныне они еще увеличили грехи: сделали для себя сплав из золота и серебра своего по образу идолов, — искусная работа художников, — им[6108] они говорят: приносите (в жертву) людей, ибо тельцов недостаточно[6109].
Посему они будут — как утреннее облако[6110], как утренняя роса пропадающая, как плева, развеваемая с тока (и пыль с ветвей)[6111] вихрем[6112] и[6113] как дым из трубы.
А Я — Господь Бог твой, утвердивший небо и сотворивший землю, Коего руки создали все воинство небесное, и Я не показал тебе их[6114], чтобы ты шел во след их, и Я вывел тебя из земли Египетской, и ты не должен знать бога кроме Меня, и нет Спасителя кроме Меня.
Я пас тебя в пустыне, земле ненаселенной,
На пастбищах их[6115], и они напитались до пресыщения, и превознеслись сердца их, посему забыли Меня.
И буду для них, как пантера[6116] и как рысь, на пути в Ассирию.
Встречу их, как медведица, лишенная (детей)[6117], и буду раздирать вместилище[6118] сердца их, и поедят их молодые львы из леса, звери полевые разорвут их.
В погибели твоей, Израиль, кто поможет тебе[6119]?
Где этот царь твой? Пусть он спасает тебя во всех городах твоих, и пусть судит тебя, ибо ты говорил о нем: "дай мне царя и князя"!
6083
Евреи в Палестину. Кир. Ал., Феод., Ефр. Сир. Слав.
6085
Слав. пр. вр.
6086
"Посвященным Богу всяческих" (Феод.), а Кир. Ал. "храмом (чит. вм. ) Божиим" будут. Слав. дат. пад.
6087
Имел лукавое произволение и совершал дела, не только безплодныя, но и вредные как зной. Феодорит.
6092
Т. е. Иаков, предок Израильского народа, нашел Бога в Вефиле (дом Она) и там Господь нарек его Израилем (Быт. 35:9-16). Слав.
6097
Т. е. людям, делая понятными и известными им Свои откровения. Феод. и Иероним. С евр. "употреблял притчи".
6099
В Галааде — на восток от Иордана, и Галгалах — на запад от Иордана (см. 9, 15), были идольские жертвенники, безполезные для Израиля, обманывавшие народ своим богопротивным культом.
6100
Черепаху в поле всякий прохожий легко берет, так и Евреев и их идольския капища враги легко заберут в плен. Феодорит.
6102
Слав.
6106
В 12–14 стт. пророк противопоставляет повиновение Богу патриарха Иакова и Господне блогодеяние потомкам его — Евреям неблогодарности и противлению Ефрема, т. е. современного пророку Израильского царства. Феодорит.
6107
Ефрем (т. е. Ефремово колено) говорил, что он имеет особые права и преимущества в Изр. царстве, но эти права он приложил лишь к дурному, — распространению идолопоклонства, от коего умер и сам и все Израильское царство.
6109
Т. е. человеческия жертвоприношения введены в Изр. царстве, в культе Молоха употребительные в Иуд. царстве. 4 Цар. 17:17. Иез. 23:37.
6115
По контексту следовало бы:
6119
Слав.