Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Ибо не совершит Господь Бог дела, если не откроет наставления[6251] Своего рабам Своим, пророкам.

Лев заревет, кто не убоится? Господь Бог сказал, кто не будет пророчествовать?

Возвестите селениямъ[6252] в Ассирии и в селениях Египетских, и скажите: соберитесь на гору Самарийскую и увидите много удивительного[6253] среди нея и насилие, совершаемое на ней.

А она не уразумела, что́ будет во вредъ[6254] ей, говорит Господь: они собирают, как сокровище, неправду и бедствие в селениях своих.

Посему так говорит Господь Бог: Тир! земля твоя вокруг опустеет, и отнимут у тебя силу твою, и разграблены будут селения твои.

Так говорит Господь: как пастух исторгает из пасти льва две голени или часть уха, так исторгнуты будутъ[6255] сыны Израилевы, живущие в Самарии, против племени[6256], и в Дамаске.

Жрецы! слушайте и засвидетельствуйте дому Иакова, говорит Господь Бог Вседержитель:

Ибо в тот день, в который Я отмщу нечестие Израиля на нем, отмщу и за жертвенники Вефиля и разрушу[6257] рога жертвенника, и они упадут на землю.

Сокрушу[6258] и поражу дом зимний[6259] с домом летним, и погибнут дома[6260] (из) слоновой кости и исчезнутъ[6261] многие другие дома, говорит Господь.

Глава 4

Слушайте слово сие, телицы Васанския, живущия на горе Самарийской, обижающия бедных и угнетающия нищих, говорящия господам своим: "подавайте нам, и мы будем пить"[6262]!

Клянется Господь святыми Своими[6263], что вот приходят на вас дни, и возьмут вас орудиями и живущих с вами ввергнут в поджигаемые котлы губящие огнемъ[6264].

И одна за другою будете взяты нагими и будете удалены на гору Ремманъ[6265], говорит Господь.

Вы входили в Вефиль и совершали беззаконие, и в Галгалах умножали ваше нечестие, и приносили каждое утро ваши жертвы, чрез три дня десятины ваши.

И читали со вне закон и выражали исповедание[6266]. Возвещайте[6267]! ибо это полюбили сыны Израилевы, говорит Господь Бог.

А Я пошлю вам оскомину[6268] зубов во всех городах ваших и скудость хлеба во всех местах ваших, ибо вы не обращались ко Мне, говорит Господь.

И Я удерживал от вас дождь за три месяца до жатвы, и посылал дождь на один город, а на другой (один)[6269] не посылал дождя; один участок был орошаем дождем, а другой, на котором не было дождя, засыхал.

И собирались два, три города в один город пить воду, и не напивались[6270], но не обратились ко Мне, говорит Господь.

Поражал Я вас воспалением и желтухою; вы размножали сады ваши, виноградники ваши, и смоковницы ваши, и маслины ваши, но ихъ[6271] поедала гусеница, и при этом вы не обратились ко Мне, говорит Господь.

Посылал Я на вас моровую язву на пути в Египетъ[6272], и поражал мечем юношей ваших, и уводил в плен коней твоих, и сводил огонь на полки ваши во гневе Моем, и при этом вы не обратились ко Мне, говорит Господь.

Я производил разрушения[6273] у вас, как разрушил Бог Содому и Гоморру, и вы были — как головня, вынутая из огня, но и при этом не обратились ко Мне, говорит Господь.

Посему (и) Я тáкъ[6274] поступлю с тобою, Израиль, и поелику Я тáк поступлю с тобою, то приготовься призывать[6275] Бога твоего, Израиль.

Вот Я назначаю[6276] гром и творю ветер и возвещаю среди людей о помазаннике[6277] Своем, произвожу свет утренний и мрак, и восхожу на высоты земли. Господь Бог Вседержитель — имя Ему.

6251

Гр. — слав. научения, т. е. высшого педогогического значения посылаемого наказания.

6252

Гр. — слав. странам: сл. имеет (здесь и в ст. 9. 10. 11. 6, 8. Мих. 5:5) значение: село, деревня, поместье и т. п. (лат. rus. Passow. 2, 1100); это значение здесь уместно.

6253

Гр. — слав. чудесная, т. е. непонятное по своим размерам нечестие. Феод. срав. прим. к Дан. 8:24.

6254

Гр. — слав. противу.

6255

От Ассириян. Феодорит.

6256

Гр. . "Враждуя с племенем и царством Иудейским". Кир. Ал. и бл. Феодорит видит здесь Иудино племя или колено. Может быть, жители Самарии отделяются и даже противопоставляются также жителям других городов и "стран" Израильского царства, всего "племени". Это нередко наблюдается в истории: интересы жителей столиц часто далеко не совпадают с интересами остального населения царства.

6257

Слав. 1 л. ед. ч. раскопаю соотв. 3 л. ед. ч. . По толкованию бл. Феодорита и Кирилла Ал., Сам Господь разрушит рога жертвенника, а потому слав. чтение имеет себе опору и мы ему следуем.

6258

Гр. — солью.

6259

Гр. — окруженный колоннами.

6260

"С украшениями" доб. в синод. переводе.

6261

Слав. потребятся соотв. в лук. и исих. спп., а об. — присоединятся (к погибшим).

6262

Под телицами толковники разумеют богатых и знатных женщин в Самарии, под господами — их мужей.

6263

"Все что свято у Господа: Собою, Сыном, храмом, всяким верующим" (Иероним). Кир. Ал.: богослужением, храмом, таинствами.

6264

Образ страшного страдания в огне и его исполнители; срав. Дан. 3 гл. 2 Мак. 7:3. 5.

6265

Местоположение этой горы неизвестно.

6266

По-фарисейски лишь внешними, напоказ совершаемыми и потому небогоугодными, делами. Кир. Ал.

6267

"Повелевает Бог пророкам возвещать о нечестии Израиля". Феодорит.

6268

Гр. — оскомина (ср. Иез. 18:2. Иер. 31:29–30). Здесь "означает голод". Феод. С евр. и у Сим. и Феод. "чистота зубов", когда и крохи не застрянет во рту. Феодорит.

6269

По гр. — один город; в слав. перифразировали в: другий, а потому — един (оскобленное) явилось излишним, следовало: другий град.

6270

В 7–8 ст. по гр. и слав. глоголы в буд. вр., а мы, по контексту, толкованиям и синод. переводу, переводим прошедшим.

6271

Слав. сия соотв. в компл. и № 40, в др. нет.

6272

"Бегущих от царя Ассирийского в Египет" Господь поражал. Феодорит.

6273

Гр. — слав. раззорих.

6274

Как заслужил ты своим упорным противлением Мне и как Я поступил с Содомою и Гоморрою.

6275

Покаянно-молитвенно.

6276

Гр. ὼ — слав. утверждаяй, делающий сильным.

6277

Гр. — слав. христа (правописание без титла указывает на не мессианское — о Христе — понимание издателей). Бл. Феодорит разумел Кира, по Исаии (45, 1), помазанника Божия; Кирилл Алекс.: всякого царя. Только Иероним разумел Иисуса Христа. Кажется, изъяснение Кир. Алекс. должно быть руководственным: Господь правит стихиями: громом, ветром, светом…, и человеческой историей с царями — правителями народов.