Что это ты подумал о суде[1148]? Как ты[1149] сказал: «я прав пред Господомъ»?
Или скажешь: «что я получу[1150], согрешивъ»?
А я дамъ ответ тебе и трем друзьям твоим.
Воззри на небо и увидишь, посмотри на облака, как высоко они от тебя!
Если ты согрешил, что причинишь (Ему)[1151]? если ты и много совершил беззаконий, что можешь сделать (Ему)[1152]?
Ибо если ты праведен, что дашь Ему? или что возьмет Он из руки твоей?
Нечестие твое (относится) к мужу, подобному тебе, и правда твоя — к сыну человеческому[1153].
Переносящие клевету от многих воззовутъ[1154], отъ руки многих возопиют.
Но (никто)[1155] не скажет: «где Бог, сотворивший меня, устроивший стражи ночныя[1156],
Отличивший меня от четвероногих земных и от небесных птицъ»?
Тамъ[1157] они возопиют, по причине гордости злых (людей), а Ты (будто) и не услышишь ихъ[1158].
Безпорядка видеть Господь не хочет, ибо Вседержитель Сам видит совершающих беззаконие и спасет меня.
Судись же пред Ним, если можешь похвалить Его, как и теперь (делаешь).
Так какъ гнев Его не посетил (его)[1159], то он и не познал вполне какого либо прегрешения[1160],
Посему Иов напрасно открывает уста свои, по неведению умножаетъ[1161] речи.
Глава 36
И продолжал Елиус еще, и сказал:
Подожди меня еще немного, и я научу тебя, ибо у меня еще есть слово.
Разсуждение[1162] свое начавши издалека, делами моими[1163] я возвещу истинную правду.
И неложныя слова ты ложно (не)[1164] пойми[1165].
Узнай[1166] же, что Господь не отвергнет незлобиваго,
Сильный крепостью не оживит сердца нечестивых и даст судъ[1167] бедным.
Он не отвратит очей Своих от праведнаго и с царями на престоле посадит ихъ на славу[1168], и они возвысятся.
А те[1169], связанные ручными оковами, будут содержаться въ узах нищеты[1170],
И Онъ объявит им дела их и погрешности их, если они усилились.
Но праведных Он услышит и скажетъ[1171], чтобы они обратились от неправды[1172].
Если они послушаются и будут служить (Ему), то окончат дни свои в благополучии и лета свои в счастии.
А нечестивых Он не спасет, ибо они не захотели познать Господа и даже вразумляемые были непослушны.
Но лицемеры сердцем возбудятъ[1173] гнев (Его), не воззовут, ибо Он связал их:[1174].
Пусть посему умрет в юности душа их, и жизнь их да будет поражена ангелами[1175],
Ибо они притесняли слабых и немощных, а Он возстановитъ[1176] судъ кротких.
И тебя[1177] также Он исторгъ[1178] из уст врага: вот разливается бездна[1179], а твоя трапеза, наполненная туком, дарована[1180] (тебе).
Не лишатся праведные суда[1181],
А нечестивых постигнет ярость, за нечестие даров ихъ[1182], которые они принимали за неправду[1183].
Пусть умъ произвольно не отклоняет тебя от мольбы немощных, находящихся въ беде, и всех, обладающих силою[1184],
1150
Гр. ί ή— букв. что я сделаю, чего достигну, какая будет мне польза или вред? при отсутствии веры в Божию правду, грех и добродетель останутся без воздаяния.
1151
Оскобл. дополняем по синод. пер., вульг., евр. т. и толкованиям Оригена и Полихрония.
1153
Т. е. твои добродетели и пороки проявляются на людях, зависимых от тебя, а также и на тебе самом, а не на Боге.
1161
Гр. — слав.
1163
Т. е. фактами и событиями изъ действительной жизни, а не одними теоретическими доводами и умозаключениями.
1172
Т. е. и малой погрешности, свойственной всем людям не оставляли в себе, а заблаговременно, недожидаясь, подобно нечестивцам (9 ст.), укрепления их, оставляли ихъ и обращались к Богу. Ту же мысль Елиус более подробно высказывал в 34 главе.
1174
"От стыда они, как бы связанные, не поднимают к Богу лица и не открывают с молитвою устъ". Олимпиодор. По 8 ст., они будут связаны оковами в темнице.
1175
Ангел смерти пусть рано прекратит ихъ жизнь, в противоположность праведнику, который будет избавлен от этихъ Ангелов. 33, 28.
1176
ή— слав.
1178
Слав.
1179
Слав.
1181
Т. е. праведнаго воздаяния за свои дела. По гр. ήίί— букв. не истощится от праведных суд.