Воды (на время) осады зоготовь сама себе, укрепи крепости свои, залезь в глину, натопчи (в нее) соломы и наделай больше крепкого кирпича[6626].
Там поест тебя огонь, истребит тебя меч, и поедят тебя, как саранча[6627], и отяжелеешь как гусеница[6628].
Ты умножила торговцев своих более звезд небесных, (но) эта саранча поднялась и улетела.
Вскочил как кузнечик примешенец твой[6629], как саранча, влезающая на забор в холодный день: поднялось солнце, и она улетела, и не узнаешь места ея[6630]. Горе им!
Задремали пастухи твои, царь Ассирийский усыпил сильных твоих, поднялся народ твой на горы, и некому принять (его).
Нет врачевства для раны твоей, воспалилась язва твоя, все, услышавшие весть о тебе, всплеснут руками[6631] о тебе, ибо на кого не простиралась постоянно злоба твоя?
Книга пророка Аввакума
Глава 1
Видение[6632], которое видел Аввакум пророк.
Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь? буду вопиять к Тебе обидимый, — и Ты не спасаешь?
Зачем Ты показал мне труды и страдания, (дал) видеть бедствие и нечестие? против меня совершается суд и судья берет (взятки)[6633].
Поэтому поверженъ[6634] закон и правосудия нетъ[6635], так как нечестивый обижает праведного, то и суд происходит превратный.
Смотрите, презрители, и увидите, и подивитесь чудесам, и исчезните, ибо Я делаю во дни ваши дело, которому вы не поверили бы, если бы кто разсказал вамъ[6636].
Ибо вот Я поднимаю[6637] Халдеевъ[6638], народ жестокий[6639] и быстрый, ходящий по широтам земли, чтобы завладеть не своими селениями.
Страшен и славен он, от него будет суд его, и власть[6640] его от него будет происходить[6641].
И поскачут быстрее рысей кони его и быстрее волков Аравийских: понесутся всадники его, устремятся издалека, и налетят, как орел, бросающийся на добычу.
Конец придет на нечестивыхъ[6642], противодействующих имъ[6643], и соберет он пленников, как песок.
И он над царями будет насмехаться и князья — игрушка для него, и он над всякою крепостию посмеется, насыплет вал и овладеет ею.
Тогда переменит духъ[6644], и пройдет и помолится[6645], это — сила Бога моего[6646].
Не Ты-ли из начала, Господи Боже, Святый мой? и мы не умрем. Господи! Ты для суда назначил его, а меня создал, чтобы объяснить наказание[6647] чрез него.
Чистое око[6648] не (может) видеть зла и взирать на болезненные труды. Зачем же Ты смотришь на презрителей? молчишь, когда нечестивый поглощает праведного?
И делаешь людей подобными рыбам морским и гадам, неимеющим властителя.
До конца онъ[6649] вытаскивал удою, захватывал его[6650] сетью и собирал его в неводы свои, посему веселится и радуется[6651] сердце его.
За то принесет жертву сети своей и покадит неводу своему[6652], потому что чрез них он сделал тучною часть свою и роскошною пищу свою.
Посему он будет закидывать сеть свою и постоянно безпощадно избивать народы.
Глава 2
На страже моей стану и взойду на камень и посмотрю, чтобы увидеть, что́ Он скажет во мне[6653] и что́ отвечу на обличение мое[6654].
И отвечал Господь мне и сказал: запиши видение, при том ясно на доске[6655], чтобы читающий его понял.
Ибо видение еще на время[6656] и просияетъ[6657] в конце, но не тщетно (будет): если замедлит, подожди его, ибо идущий[6658] придет и не замедлит.
Если (кто) усумнится[6659], не будет блоговолить душа Моя к нему, а праведник (Мой)[6660] верою жив будетъ[6661].
Высокомерный, и обидчик, и надменный человек ничем не доволен: он, как ад, расширяет душу свою, и он, как смерть, ненасытен, и собирает к себе все народы и принимает к себе все племена.
(Но) не все ли они произнесут о нем притчу и загадку в повести о нем, и скажуть: горе обогащающему себя не своим! надолго ли? (горе) отягчающему чрезмерно узы свои!
Ибо внезапно возстанут те, которые будут терзать его[6662], и ободрятся[6663] злоумышленники твои, и достанешься на разграбление им.
Так как ты пленилъ[6664] многие народы[6665], то и тебя пленят все остальные народы, за (пролитие)[6666] крови человеческой, за нечестие земли и города и всех живущих на ней.
Горе чрезмерно жаждущему[6667] обогащения неправедного для дома своего, чтобы устроить на высоте гнездо свое и избавить (его) от руки несчастия!
Ты умыслил стыд для дома своего, истребил многие народы и согрешила душа твоя.
Ибо камень из стены возопиетъ[6668] и червь[6669] из дерева прозвучит так:
Горе строющему город на крови и укрепляющему[6670] город неправдами!
Не от Господа ли Вседержителя происходит это, что погибли многие народы в огне и изнемогли многия племена?
Ибо наполнится вся земля познанием славы Господней, как великая вода в море[6671]: оно покроет ихъ[6672].
Горе тому, кто поит ближнего своего мутным питьемъ[6673] и опьяняет, чтобы видеть тайные места[6674] их!
6626
Кирпичи вь древности делались из глины с соломой (Исх. 2:7); кирпич нужен, по пророку, для укрепления стен Ниневии.
6630
Так быстро разбегутся жители природные и иноплеменные ("примешенцы" сравн. — Иер. 46:14 прим. 11) из Ассирии.
6640
Греч. — слав.
6644
Т. е. настроение халд. народа изменится: "пременив гнев на сострадательность и милость". Феодорит.
6645
Греч. — слав.
6647
Твое. Греч. ί — воспит. мера, т. е. теократический смысл нашествия Халдеев, см. примеч. к Ам. 3:7.
6648
По греч. доб. в син., у Ф., у Феод., и в евр., т. е. Господне, в алекс. — пророка Аввакума.
6654
"Надобно мне знать, какой ответ дать желающим дознать от меня это" (Феод.), т. е. смысл пророчества о Халдеях, возвещенного в 1-й главе.
6655
Греч. ί —
6658
Греч. ό — Иероним и Феодорит относили к видению: оно исполнится и не замедлит, но можно и к халд. народу: он придет.
6659
Греч. ί — слав.
6660
Оскобл. слав.
6668
"О твоем неразумии и неистовстве". (Феодорит). Так они везде будут ясны, что камни и насекомые будут о них возвещать. Лук. 19:40.
6671
Слав.
6672
Слав.
6673
Греч. ῇ — слав.
6674
Греч. ή — слав.