Выбрать главу

И нарек имя ему: Ной, говоря: сей успокоит нас от трудов наших и от печали рук наших, и от земли, которую проклял Господь Бог[70].

И жил Ламех, по рождении им Ноя, пятьсот шестдесят пять[71] лет, и родил сынов и дочерей.

И было всех дней Ламеха семьсот пятьдесят три года, и умер.

И было Ною пять сот лет, и родил Ной трех сынов: Сима, Хама и Иафета.

Глава 6

И было: когда люди начали размножаться на земле, и дочери родились у них,

Сыны Божии[72], увидевши дочерей человеческих[73], что оне красивы, стали брать себе жен из всех, какия нравились.

И сказал Господь Бог: не будет пребывать Дух Мой в людях сих во век, ибо они суть плоть[74], будут же дни их сто двадцать лет.

Исполины же были на земле в те дни и после того, как сыны Божии[75] стали входить к дочерям человеческим, и оне стали рождать им. Оные исполины были от века, люди именитые.

Увидел же Господь Бог, что увеличились злодеяния людей на земле и всякий прилежно помышляет в сердце своем о зле во все дни.

И помыслил Бог, что сотворил человека на земле, и размыслил[76].

И сказал Бог: истреблю[77] человека, которого Я сотворил, с лица земли: от человека даже до скота и от гад до птиц небесных, ибо Я размыслил, что сотворил их.

Ной же обрел благодать пред Господом Богом.

Вот бытие[78] Ноя. Ной (был) человек праведный, совершенный в роде своем, Ной был угоден Богу.

Родил же Ной трех сынов: Сима, Хама, Иафета.

Но растлилась земля пред Богом и наполнилась земля неправдою.

И видел Господь Бог землю: и была растленна, ибо извратила всякая плоть путь свой на земле.

И сказал Господь Бог Ною: время (смерти) всякого человека наступило предо Мною[79], ибо земля наполнена ими неправдою, и вот, Я погублю их и землю.

Посему сделай себе ковчег из дерев (негниющих)[80] четвероугольных, небольшия отделения[81] сделай в ковчеге, и смолою[82] покрой его извнутри и снаружи.

И сделай ковчег так: длина ковчега триста локтей, ширина пятдесят локтей, а высота его тридцать локтей.

Сводом сделаешь ковчег, и в локоть сделаешь его сверху, а дверь ковчега сделаешь с боку, нижнее[83], второе и третье (отделение)[84] сделаешь в нем.

Я же вот наведу потоп, воду на землю, чтобы погубить всякую плоть, в которой есть дух жизни под небом, и что на земле, скончается.

И поставлю завет Мой с тобою: войдешь же в ковчег ты, и сыны твои, и жена твоя и жены сынов твоих с тобою.

И от всех скотов, и от всех гадов, и от всех зверей, и от всякой плоти, по паре от всех, введешь в ковчег, чтобы питать с собою, мужеского пола и женского они будут.

От всех птиц летающих по роду, и от всех скотов по роду, и от всех гадов, ползающих по земле, по роду их, по паре от всех, войдут к тебе питаться с тобою, мужеского пола и женскаго.

Ты же возьми себе всякой пищи, какою будете питаться[85], и собери себе, и будет тебе и им пища.

И сделал Ной все, что́ повелел ему Господь Бог, тáк он (и) сделал.

Глава 7

И сказал Господь Бог Ною: войди ты и весь дом твой в ковчег, ибо тебя Я увидел праведным предо Мною в роде сем.

От скотов же чистых введи к себе по семи, мужеского пола и женскаго, а от скотов нечистых по два, мужеского пола и женскаго.

И из птиц небесных чистых по семи, мужеского пола и женскаго, и от всех птиц нечистых по две, мужеского пола и женскаго, чтобы пропитать семя на всей земле.

Ибо чрез семь дней Я наведу дождь на землю, в течении сорока дней и сорока ночей, и истреблю все живущее[86], сотворенное Мною, с лица всей земли.

И сделал Ной все, что заповедал ему Господь Бог.

Ной был шести сот лет, когда потоп водный[87] наступил на земле.

Вошел же Ной и сыны его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег, от[88] воды потопа.

И от птиц чистых и от птиц нечистых[89], и от скотов чистых, и от скотов нечистых, (и от зверей)[90], и от всех гадов, пресмыкающихся по земле.

По два вошли к Ною в ковчег, мужеского пола и женскаго, как заповедал (Господь)[91] Бог Ною[92].

И было после семи дней: вода потопа явилась на земле.

В шестисотый год жизни Ноя, во второй месяц, в двадцать седьмой день месяца, в тот день разверзлись все источники бездны и отверстия[93] небесные открылись.

И был дождь на земле сорок дней и сорок ночей.

В этот[94] день вошли Ной, Сим, Хам, Иафет, сыны Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его, с ним в ковчег.

И все звери земные[95] по роду и все скоты по роду, и всякий гад, движущийся по земле, по роду и всякая птица пернатая, по роду своему.

Вошли к Ною в ковчег по два, мужеского пола и женскаго, от всякой плоти, в коей есть дух жизни.

И вошедшие, мужеский пол и женский от всякой плоти, вошли к Ною в ковчег, как заповедал Господь[96] Бог Ною. И затворил Господь Бог ковчег со вне его.

И был потоп сорок дней и сорок ночей на земле, и увеличилась вода, и подняла ковчег, и высоко стояла[97] над землею.

И прибывала вода и увеличивалась быстро по земле, и носился ковчег поверх воды.

И чрезвычайно прибывала вода на земле, и покрыла все горы высокия, которые были под небом.

вернуться

70

Ламех уповал чрез Ноя получить обещанное Богом в Семени жены (3, 15–17) освобождение от греха и проклятия и "пророчествовал о Христе". Епифаний Кипр., Кирилл Алекс.

вернуться

71

Принятое в слав. переводе и в нашем счисление лет патриархов соответствует изданию Фильда и александрийскому кодексу.

вернуться

72

Слав. сынове соотв. ват., text. recept. — , а в алекс. 37, 72, 75 ; также у Климента Рим., Иустина Филос., Афинагора, Климента Алекс., Тертуллиана, Иринея Лионск. и мн. др., но то и другое слово имеют одно значение. И сыны и греч. — проповедники истинного Бога, призывавшие имя Его (4, 26), т. е. благочестивые потомки Сифа. Феодорит, Златоуст, Геннадий, Кирилл Александр., Прокопий Газ. и др. так понимают это место.

вернуться

73

Т. е. потомков Каина, "красивой" (Ноема) жены Ламеха и др.

вернуться

74

По настроению они противны Богу и всему духовному.

вернуться

75

См. выше прим. 1.

вернуться

76

Определил истребить людей. Феодорит. Прежде истребления долго размышлял. "Вот как велик грех человека". Златоуст.

вернуться

77

Греч. — изглажу, сотру.

вернуться

78

Греч. — по нашему: история; см. 2, 4; 5, 1.

вернуться

79

Я определил конец жизни всем людям; в синод. конец.

вернуться

80

Оскобл. слав. негниющих — соотв. — 20, 53, 56, 58, 59, 129, 134. Злат., а в алекс., ват., text. rec. и др. нет. И для современных филологов осталось неизвестным это дерево. См. Gesenius. Lex. 131 s.

вернуться

81

Греч. — слав. гнезда, перегородки.

вернуться

82

Даже асфальтом: .

вернуться

83

Слав. обиталища соотв. — что на земле, т. е. нижний этаж.

вернуться

84

По нашему: три этажа.

вернуться

85

Люди и животныя.

вернуться

86

Греч. — слав. востание, что стоит и движется.

вернуться

87

Слав. водный соотв. — ват., лук. спп., а в александр. нет.

вернуться

88

Греч. — слав. ради, букв. по причине, из-за, в синод., у Порфирия, Макария и др. от.

вернуться

89

Слав. чистых и от птиц нечистых, нет соотв. в алекс. списк., в др. есть.

вернуться

90

Оскобл. слав. и зверей соотв. 31, 68, 120, 121, альд., в др. нет.

вернуться

91

Слав. оскобл. Господь соотв. — компл. X, 58, 72, 74, 76, в др. нет.

вернуться

92

Слав. Ною соотв. ват., лук. спп., text. rec., в алекс. .

вернуться

93

Греч. — слав. хляби, каналы и "собрания" вод. 1, 7.

вернуться

94

Двадцать седьмой.

вернуться

95

Слав. земнии соотв. — лук. спп., у Феот., компл., а в алекс., ват. и в др. нет.

вернуться

96

Слав. Господь соотв. — в альд. и лук. спп., компл., а в алекс., ват. и др. нет.

вернуться

97

Греч. — возвысися и 24 ст.