22 декабря осажденные направили в лагерь султана Сулеймана депутацию, состоявшую из «латинян» и греков, объявившую о согласии принять предложенные турками условия капитуляции. Согласно этим условиям, госпитальерам предоставлялся двенадцатидневный срок на то, чтобы покинуть остров, с сохранением оружия, включая все орденские знамена и пушки (которые дозволялось использовать для вооружения галер). Им разрешалось забрать мощи святых и священные сосуды из родосского собора Святого Иоанна, личное имущество (хотя рыцари-монахи, по идее, такового не должны были иметь, по Уставу их Ордена). Греческим и «франкским» жителям Родоса, не являвшимся членами Ордена госпитальеров и желавшим покинуть Родос, предоставлялась возможность сделать это в течение трех лет. Турки обещали сохранить христианские церкви непоруганными, дозволяли христианам свободно отправлять богослужение и не принуждать христиан к принятию ислама. Кроме того, султан на пять лет освободил жителей Родоса от всех налогов и податей и обещал в течение пять лет не забирать христианских мальчиков в янычары, а девочек — в турецкие гаремы. Но, несмотря на заключение мирного договора, дело не обошлось без грабежей и насилия со стороны вошедших в город турецких войск1.
Перед почетной капитуляцией решением Совета Ордена и Великого Магистра Фульке де Виллье де л’Илль-Адама все церкви на острове были взорваны. Госпитальеры увезли с собой все знамена и пушки. В условиях сдачи Родоса, принятых турецким султаном, говорилось:
«чтоб позволено было кавалерам пробыть на острове 12 дней, пока перенесут они на суда мощи Святых, священные сосуды из церкви святого Иоанна, всякие Орденские редкости и их собственное имущество;
чтоб находившиеся на острове церкви не были поруганы, а Орденские пушки отданы кавалерам на вооружение галер;
жителям, желающим удалиться с острова, султан дал бы позволение, а оставшихся на острове освободил бы на 5 лет от всякой подати и позволил бы свободно отправлять их вере богослужение;
за что кавалеры со своей стороны уступают Порте как Родос, так и принадлежавшие ему острова»[621].
После официального подписания акта о капитуляции и обмена визитами вежливости между Великим Магистром родосских рыцарей и султаном, 180 уцелевших после осады госпитальеров, в сопровождении 5000 жителей Родоса и греческого митрополита Клима погрузились на корабли «Санта Мария», «Санта Катарина» и «Сан Джованни», а также на 30 более мелких судов и 1 января 1523 г. отплыли на остров Кандию (Крит), принадлежавший в то время Венецианской республике.
Император Карл V, сам в это время воевавший с Францией, узнав о турецком нашествии на госпитальеров, сказал: «Ни одна битва не была проиграна так достойно, как битва за Родос».
Впоследствии на могиле Великого Магистра Виллье де л’Илль Адама высекли надпись: «Здесь покоится Доблесть — победительница счастья».
Итак, после жестоких сражений, в коих неописанною храбростию прославились кавалеры, — писали Лабзин и Вахрушев, — приобрев славу от всей Европы, Родос достался Солиману 23 декабря 1522 года. Орден владел им более двух веков и достохвальными своими деяниями обратил на себя внимание и удивление всего света[622].
Итак, 25 декабря 1522 года Сулейман добился цели и овладел Родосом, но потерял при этом пятьдесят тысяч солдат убитыми и столько же умершими от ран и болезней. Эти потери, восстания в Египте, янычарский мятеж в Стамбуле в 1524 году на несколько лет задержали новый поход Сулеймана на Венгрию»[623].
Все острова Додеканесского архипелага, не завоеванные к этому времени турками, сдались им один за другим. Это военное столкновение, ставшее сильнейшим испытанием боеспособности и силы духа христианских и мусульманских воинов, в общем, вылилось в кровавую мясорубку. Согласно сообщению оставшегося анонимным западного европейца, бывшего свидетелем осады, записанному 7 ноября 1522 г., турки потеряли до 50 000, а христиане — до 2000 человек убитыми.
623