Но пьянство в Российской Федерации можно в разы сократить. Для этого каждый алкоголик должен тихо про себя признать, что он уже болен алкоголизмом. А раз болен, то надо лечиться. На первых порах обязательно понадобится помощь врача. Причём не сшибающего деньги с родственников за «лечение» внушением, а использующего передовые физико химические методы. И тогда дело пойдёт. А пока, как пишет Мединский в своих выводах, нужно: «Понимание, что «исконное историческое русское пьянство» лишь очередной зловонный политический миф. Мы – другие!»
Теперь перейдём к опровержениям Мединским мифов о жестокости русской истории. Все, кто изучал историю, хотя бы в школе, знают десятки таких примеров. Но вот беда, мы не знаем: а что делалось в это время у других народов? А Владимир Мединский, как заправский академик истории мировых цивилизаций, на ста страницах подробно и обоснованно рассказывает о жестокостях там. У меня остатки волос зашевелились, когда читал эти ужасы западной истории. Места мало, чтобы процитировать все или хотя бы самые масштабные из них. Постараюсь конспективно пробежаться по некоторым: «В 1618–1648 годах католики и протестанты резали друг друга совершенно в чудовищных масштабах даже по меркам мировых войн XX века. В Германии за время Тридцатилетней войны было уничтожено около сорока (!) процентов населения, дело доходило до того, что в Ганновере власти официально разрешили торговлю мясом людей, умерших от голода, а в некоторых областях (христианской!) Германии было разрешено многоженство для восполнения людских потерь. В России не было ничего подобного, и слава Богу. И виселица не была непременным «украшением» средневекового русского города»[171].
Отдельная тема в истории России опричнина Ивана Грозного: «В течение 7 лет в Московском государстве пылал «пожар лютости». За 7 лет опричнины жертвами этого смутного времени стали, по разным подсчётам, от 5 до 7 тысяч человек. Опричнина вошла в историю как мрачный, страшный период. Так и воспринимают её сегодня россияне. На Западе же порой пытаются представить её как обычнейшее в России дело, нормальное явление. На гравюрах Густава Доре царь с ангельской улыбкой созерцает гроздья повешенных и, радостно смеясь, втискивает в животы людям зубцы своей короны. Биллингтон (глава библиотеки Конгресса США) объясняет: «Иван Грозный являет самую суть своего общества. Русские любят и уважают силу. Их история кровава, но это нормально: так они устроены, в отличие от англосаксов».
Король (Генрих VIII Тюдор) стал создавать особую англиканскую церковь, главой которого поставил не Папу Римского, а самого британского монарха (?!). Томас Мор (гуманист, первый в истории социальный утопист) не соглашался с таким решением, по его мнению, глава государства не должен одновременно быть и главой церкви. По личному приказу короля Томаса Мора судили за государственную измену. В 1535 году его приговорили к жесточайшей казни…И тут то «милостивый» король заменил мучительную казнь лорда канцлера только отсечением головы. По законам Генриха только за «бродяжничество» было повешено 72 тысячи насильственно согнанных с земли крестьян. Это почти 4/5 населения тогдашнего 100 тысячного Лондона! Но никто не называет Генриха VIII «кровавым» и даже «грозным». Всё в порядке вещей. Так, мелкий эпизод из государственной жизни. Как свидетельствует энциклопедический словарь Гранта, за годы правления Елизаветы в Англии было казнено 89 тысяч (!) человек. Королева казнила больше людей, чем вся католическая инквизиция за три столетия! Но в европейской историографии Иван Грозный – это чудовище на троне, а Елизавета – великая королева, при которой совершено много чудесного и замечательного»[172]. Дальше больше: «Оливер Кромвель – прогрессивнейший по тем временам демократ. При нём Англию объявили республикой, провели всяческие реформы. А ещё при нём покоряли Ирландию…По подсчётам ирландских историков, был убит каждый седьмой ирландец – и женщины, и дети, и старики. В своём отчёте перед парламентом Оливер Кромвель откровенно рассказывал, что именно и как он делал: «Я приказал своим солдатам убивать их всех…В самой церкви (?!) было перебито около 1000 человек. Я полагаю, что всем монахам, кроме двух, были разбиты головы». Впрочем, приводятся порой и более страшные цифры: убита пятая часть или четверть ни в чём не повинных ирландцев. Время было такое? Но Кромвель современник Алексея Михайловича Тишайшего, второго царя из династии Романовых. На Руси почему то время было другое. После очередного восстания 16881691 годов ирландцев лишили всех политических прав просто за то, что католики. Образование на ирландском языке было запрещено под страхом смертной казни. За голову учителя, тайно учившего говорить и писать поирландски, платили такую же сумму, как за голову волка»[173](?!).
171
Там же, с. 398, 399./История Европы в 8 т.т. Т.3. От Средневековья к Новому времени. М.: Наука. 1968.