Выбрать главу
На далеком Севере у моря-океана, У моря-океана да Обдорска, считай, Родился мальчик у яранов в чуме, Родился в чуме, и назвали его Вавлё…

— В малице родившийся… — Эдэ вспомнила эту подробность.

— Во-во, — поддакнула старуха Анн и продолжила сказку.

Но тут Илька спросил:

— Как это родился в малице? В животе у мамки, что ли, был так?

Бабушка Анн ласково сказала:

— Ты слушай, а не мешай. Ладно? А то могу ведь и запутаться… Так вот, слушайте:

…Вавлём назвали его, Вавлём стали звать. Рос Вавлё у яранов да у бедняков. И большой вырос и справедливый: У оленщиков отбирал лишних оленей Да раздавал беднякам безоленным. Вот за это Вавлю и ненавидели, Ненавидели в тундре оленщики… Вот позвал Вавлё однажды племянничка: — Иди-ка ко мне, мой племянничек, Разговор с тобой есть очень важный, Очень важный да нужный и большой — Десять лет мы уже не бывали в Обдорске, В Обдорске да в домах-избах. Хлеб мы едим — один затхлый остаток. В Большой Обдорск надо съездить, однако. Еду всякую да прочие товары привезти… Согласился племянник, стали готовиться: Песцовые шкурки они складывают на одну нарту; Лисьи шкурки они складывают на другую нарту; Десять нарт-вандеев таких набралось…

— А богато живут — шкурок-то сколько! — добавила Эдэ и, вспомнив наказ Анн, закрыла рот.

Илька зашикал — нельзя мешать бабушке.

— Ничего, — сказала она. — Теперь можно. Вспомнила наконец.

Вот поехали в путь-дорогу дальнюю, В путь-дорогу дальнюю да на оленях. Едут и едут по снежному полю, К Ларьях-озеру уже подъехали. Кто-то один из них заметил-крикнул: — Семь гусей летят, семь гусей! Это в зимнюю-то пору, морозную?! Что бы это значило, что значило?.. И племянничек тоже удивляется: — Видно, это дурной знак! Видно, дурной! Смотрите, смотрите — один-то гусь Совеем опускает левое крыло! Дядя, дядя! Видно, это дурной знак! А Вавлё усмехается, говорит племяннику: — Пустое это! Что может знать крылатый гусь?.. — Нет, он знает, — говорит племянник. — Крылатый гусь летает везде!.. — Это пустая примета древних стариков, — Отвечает опять дядя Вавлё. — Пустую примету они придумали… Только не сдается его племянник: — Дядя, дядя! Давай-ка отнесем амдер, Отнесем амдер на берег озера! Выставим вместо знака-паса! В сухую оленью шкуру-амдер Пустим-выстрелим стрелу из лука! Что-нибудь она да покажет нам! Дядя, дядя! Амдер дай мне, амдер дай! Вавлё дал амдер своему племяннику. Племянник тот амдер поставил стоя. Вавлё взял и пустил стрелу, Стрелу из лука, будто играючи. Видно, попал Вавлё в цель-отметину — Показалось на оленьей шкуре Пятнышко крови, как будто свежей. И племянник тоже пустил стрелу из лука, По сухой оленьей шкуре выстрелил, Выстрелил и тоже попал в цель. Он взял шкуру — шкуру оленью, сухую, И понес показывать пастухам-оленщикам. Те смотрят — верно, ведь выступила, Выступила кровь, как стрельнул Вавлё. А племянник говорит, а племянник тревожится: — От моей стрелы не выступила кровь, Не вышла кровь на сухую шкуру! Дядя, дядя! Вернемся назад скорее! Видно, это плохой, дурном знак! На сухой оленьей шкуре-амдере Кровь не должна выступить, не должна!.. — Пустое это, — говорит опять Вавлё. — Одна жилка на шкуре не просохла. Моя стрела попала как раз в нее. Оттого и пятно крови выступило. Пустая примета — стрельба по оленьей шкуре. Выдумка древних, седых стариков. Поехали дальше — надо спешить нам. В Большой Обдорск, в Большой Обдорск!.. Вот отъехали от озера и видят — Приближается навстречу белая упряжка. Повстречались они да и поздоровались. Встречный мужчина и говорит-жалуется: — Уж так долго не наведывались, Вавлё! Тебя ведь хотят избрать из яранов Вместо остяцкого князя Тайшина! Меня отправили на поиски тебя, А ты сам, Вавлё, явился! Молодец! Поехали вместе с твоим аргишом.[18] С твоим аргишом да не очень большим!.. Вот опять тронулись с места, поехали: Белая упряжка впереди как ведущая; Вторая упряжка, конечно, у Вавлё; Остальные сзади аргишом-караваном. Едут и едут, едут и едут. Вон уже показался Большой Обдорск. Где-то находится изба князя Тайшина. К избе князя Тайшина подъехали. Помощник князя вышел навстречу: — Скиньте парки! Снег отряхните! Заходите, заходите в избу князя, В избу князя как большие гости!.. В избе было наготовлено питья-еды, Питья-еды да сколько пожелаешь. Вавлё и племянника усадили за стол, Усадили за стол да в отдельной комнате, Вавлё посадили в красный угол, В красный угол да самый почетный. И племянника тоже хотят усадить, Хотят усадить возле своего дяди. Но племянник отказывается от красного угла, От красного угла отказывается он. Вавлё подносят большую кружку водки, Большую кружку водки да полную. И племяннику тоже полную поставили, Поставили перед ним, молодым-юным. Он лишь пригубляет, пригубляет только. Глядит, а Вавлё пьет, дядя Вавлё пьет, Будто никогда не видывал водки. Всю полную большую кружку опорожнил… Вдруг свет погас, погас свет вдруг. Потом обратно стало светло как днем. А дядю Вавлё, оказывается, схватили, Схватили да скрутили у стола. Видит племянник — вяжут дядю Вавлё, Вяжут дядю Вавлё проволокой. И на него, на племянника, накинулись. Племянник рукой взмахнул, отпрыгнул, Отпрыгнул в сторону и хотел выскочить, Хотел выскочить на улицу — дверь за запоре. Тогда кинулся он к окошку обледенелому, Хотел выпрыгнуть, да не мог — решетка, Железная решетка ведь на окошке. На шесток вскочил удалой племянник, Глянул через трубу — небо виднеется, Небо виднеется, и подтянулся тут. Подтянулся тут и плечами двинул, Плечами двинул — треснула печь напополам. Наверх взобрался — небесный свет увидел, Небесный свет увидел — сказал, как заклинание: — Когда-нибудь дядю Вавлю проведаю, Проведаю дядю Вавлю, в гости явлюсь к нему. Отыщу его голову, дядину голову буйную, В Большой Обдорск явлюсь в гости, Явлюсь в гости в Большой Обдорск!..[19]
вернуться

18

Аргиш — олений обоз.

вернуться

19

Из зырянского фольклора (авт.).