Итак, что же вы читали?
Академика П.С. Палласа (какую именно монографию — не указано), Библию (весьма невнимательно), живоэтичные труды Е. и Н. Рёрихов, В. Пикуля «Нечистая сила». Какая из этих книг интересно является научно-популярной? А «древневедической»?[5]
Уж не пресловутые ли Рёрихи? Эти то да, древние ведийцы, очень древние. Брахманы, одним словом.
Вдруг на 18 странице В. Пузаков вспоминает, что как-то встречался с неким «западным бизнесменом восточного типа». И тот гибридный восточно-западный тип предлагал ему заняться поставками кедрового ореха по цене 2–3 доллара за килограмм. Лондонская биржа, оказывается, оценивает масло кедрового ореха до…500 долларов за 1 кг. Не знаю как на счет биржи,[6] но масло вообще-то в литрах измеряется. Кстати, в аптеке напротив моего дома продается кедровое масло по цене 39 руб. за 25 миллилитров. Соответственно, в литре 40 таких пузырьков. Умножаем на 39 рублей. Получаем 1560 (одну тысячу пятьсот шестьдесят) рублей. Цены, естественно, на июль 2004 года.
Эти расчеты показывают явное коммерческое направление секты. Например, в г. Кирове «анастасийское» кедровое масло продается по цене 400 руб. за 100 мл. А про аптечное масло анастасийцы говорят, что оно поддельное. Забавно, что гарантией подлинности «анастасийского» масла служат разорванные пополам 10 рублей. То есть, если вы обнаруживаете в упаковке половину десяти рублевой купюры — это значит, что масло сделано частным предпринимателем Мегре. Можно позвонить по московским телефонам ЧП Мегре, назвать номер купюры и получить подтверждение пузаковского качества.
По-моему, кто-то кого-то дурит. То ли восточно-западный турок Владимира Пузакова, то ли Владимир Мегре нас.
Если что, покупайте кедровое масло по адресу: г. Киров, ул. Производственная, д. 15. Аптека № 221. Там дешевле в 10 раз чем у Мегре.
А вот вам цены из анастасийского интернет-магазина: кедровое масло — 300 рублей, кедровые ложки (2 шт.) — 100 рублей, кедровые орешки очищенные (упаковка 100 г, срок годности — 6 мес.), кедровый молотый жмых (мука) — 100 рублей, кедровая плашка — кулон — 30 рублей, сеянец кедра с защитной корневой системой — 100 рублей. Попутно — книги В.Н. Мегре, настенные плакаты, аудио-видео продукция.
Некий польский знакомый предупредил сибирского бизнесмена, что технологию получения кедрового масла получить невозможно, также как и невозможен выход на поставщиков. Тут такие силы Запада, что лучше всего обо всем забыть. Мафия, понимаешь, кедровая, за Володей в очередь выстраивается. Да как ты еще жив-то, Мегре ты наш доморощенный? Жоржа Сименона на тебя нет.
Прямо по Пушкину: «… а орешки не простые, все скорлупки золотые. Ядра чистый изумруд».
И стоило ли огород городить по поводу исследований получения технологии производства кедрового масла, когда можно в аптеку зайти? Стоит ли придумывать очередной заговор против России, мол, Запад скупает на корню огромное наше богатство? Стоит, если после крикнуть: не дадим туркам наши орешки жрать! Давайте сами будем их есть, заодно и на лекарствах сэкономим. А я вам энти орешки буду продавать по дешевше!
Пишет Владимир по этому поводу: «Что-то злость меня разобрала». Еще бы! Столько бабок мимо ходит!
И вот повторяет господин Пузаков свою экспедицию. Готовится долго и тщательно. Охрана сообщает ему о слежке.
Но кто там следит за тобой, Владимир?
Не бойся! Мы поможем тебе! Мы тебе и без частных детективов сообщим, что это:
Фармацевты с намоченной эфиром марлей.
Косметологи и парфюмеры с пульверизаторами наперевес.
Нефтяные магнаты во главе со злобными арабскими шейхами и Чубайсом на лихом коне.
Производители виагры. Эти известно с чем.
Конкуренты Карелина. Те просто так могут, безо всего.
Великий Масонско-турецко-польский Кедровый Заговор Щелкунчиков.
А за компанию астрономы, математики, биологи и учителя русского языка на закуску.[7]
Бойтесь их всех. А то блин, кедровые орешки отберут, чего щелкать то будем?[8]
Жалко вас, Владимир, всего 22 страницы прочитали, а Вы вон уже, сколько врагов заимели.
Закончим первую главу вашими словами: «Надо вообще всех перехитрить!». И ответим на них народным: «На каждую хитрую гайку найдется болт с винтом!»
Сексапильная отшельница с подростковым мышлением
Ну, вот и добрались мы до встречи с Анастасией. Встретился наш герой с ней на берегу реки. Искал стариков и подошел к женщине в старой телогрейке. Познакомились. Оказалось это внучка и правнучка тех забавных старичков. Анастасия.
Забавный момент произошел при встрече. Анастасия протянула руку для поцелуя. «Этот жест деревенской женщины в телогрейке и калошах… рассмешил меня. Я пожал ее руку. Целовать, конечно, не стал». Володя, тебя хотя бы этикету кто-нибудь учил? Перед тобой женщина стоит, руку протягивает для поцелуя, а ты хамишь в ответ, чего это я деревенской бабе руки целовать буду, как светской даме? Стыдобище. Вот такие у нас бизнесмены. Читать-считать не умеют, руки целовать женщине не хотят.
И пошли они в лес кедровый, где Настина семья живет. 25 км. От жилья и реки. Таких раньше изгоями называли.
По словам предков в глуши живут они уже тысячелетиями.[9] В контакт вступают редко. Как правило, под маской жителей других городов. Анастасия тоже была пару раз в городах. В Томске и Москве. Продавала грибы сушеные и ягоды. Купила одежду и сушеные грибы.
Вопрос. Кому это она продавала? Деревенским жителям? У которых этих грибов и ягод как грязи? Помните, что Мегре писал о том, эта деревенька находится в десятках километров от крупных населенных пунктов (городов)? Так кто же покупал эти грибы-ягоды? Может быть, она ходила в эти крупные населенные пункты и там горожанам продавала? Значит, не только в Томске и Москве бывала? И потом для поездки у какой-то женщины Анастасия взяла паспорт.
Выражаясь словами Мегре и Анастасии, смоделируем ситуацию:
Однажды вечером выходит из глухой тайги женщина. Стучит в окно притулившейся с краю избы:
Есть кто дома?
Дверь открывается, выходит местная жительница и происходит такой диалог:
Чего тебе, девушка?
Здравствуйте, вы бы не могли у меня лукошко ягод купить?
На кой они мне. Полон дом и брусники моченой и варенья земляничного.
Да понимаете я тут из Нижневартовска, а мне срочно надо в Москву сьездить. Возьмите, а?
Да как же тебя сюда занесло?
Да мимо шла, заблудилась, все потеряла.
Почем ягоды-то продаешь?
А тыщи за три продам. Билет нынче дорог.
Да ты что милая, у меня пенсия-то две тысячи. Давай за пять рублей?
Не… Только три тысячи. Ну, две восемьсот. Я может еще, кому продам?
Да кому ты тут продашь. Деревенька то маленькая, в несколько домиков. Ну, так и быть, на тебе три тысячи, а ягоды с собой возьми.
Только у меня еще паспорта нет, не одолжите на пару дней?
А чего не одолжу, бери, можешь насовсем. А вот еще кольца обручальные есть, крестик серебряный, возьми девушка, чего уж там.
Цыганкой ваша Анастасия не подрабатывает? Ее в любой табор возьмут с такими способностями. Эти способности у нее явно наследственные. Смотри главу «Иллюзорные люди». Это так Мегре об обычных людях. В том числе и тех, кто сейчас читает эти строки.
Впрочем, вот мы и до главного добираемся. Идут, значит, Владимир и Анастасия по лесу и мирно беседуют. Идею деда и прадеда раздать целебный кедр людям Анастасия не одобрила. Нельзя помогать всем. Кедр попадет в основном к «отрицательным индивидуумам». Это плохие люди. Если к ним кедр попадет, то дисбаланс добра и зла в мире либо не улучшится, либо ухудшится.
Во-первых. С чего это? Вы же писали, что кедр собирает положительную энергию, которая имеет свойство усиливаться. Если добро попадет к плохому человеку, оно же тоже усилится или нет? И тогда плохой станет хорошим? Чего-то я запутался…
5
Древневедической литературы не бывает. Нет же нововедической литературы. Есть просто «Веды». В конце концов, нельзя же сказать древневетхозаветная литература. Наши «просветленные» и «духовные» учителя человечества любят по делу и не по делу ссылаться на Веды. Там, дескать, вся мудрость человечества и некие сокровенные знания.
6
Наверное, наш кедровый магнат ссылается на Лондонскую фондовую биржу. Честно говоря, впервые слышу, что на фондовых биржах брокеры торгуют кедровыми орешками как бабки на таежных станциях. А чебуреками со сгущенкой там не приторговывают?
7
Позже еще и историки присоединятся. Мегре в Оби «утопит» Ермака. А в учебниках истории и песне «Ревела буря» об Иртыше говорится…
8
Предупреждая поведение некоторых людей, которые кинутся в тайгу собирать кедровые орешки и продавать их как целебные на 118 странице Владимир напишет, что орехи нужно собирать в определенное время и с определенным отношением к кедру. Что значит «определенное» — сами с Мегре разбирайтесь. Кое-что, конечно, станет известно в самом конце книги, на стр. 366. Надо собирать паданцы, сбитые ветром или голосом (это как же надо заорать, чтобы шишки посыпались?). Лучше если собирать шишки будут дети, у них «помыслы чистые». Выжимать орешки в масло только деревянными механизмами в течение трех месяцев после сбора. Употреблять деревянными ложками. Болезни лечит все, «диагноза ставить не надо». Для не знающего человека все верно. Однако не даром Мегре сбежал из Новосибирска в Москву, а потом во Владимир, где тайгу только по телевизору видели. Те, кто хоть раз собирал кедровые шишки, тот знает, что:
Ветра ждать можно до морковкиного заговенья, а если он и поднимется, то паданцев будет слишком мало.
Кедровники в тайге, как правило, стоят на моховых болтах и вдоль речек. Глубина мха таков, что шишку порой достать очень трудно. А если не заметил места падения — то невозможно.
Другие паданцы активно собирают бурундуки, белки и прочие грызуны, не дожидаясь человека.
Так что эффективнее всего обстучать кедры. Не толкать их бортами грузовиков, и не спиливать их для сбора шишек как некоторые варвары, а именно обстукивать привязанной к ручке деревянной накладкой с войлочной прослойкой. Канадцы вообще используют небольшие воздушные шары с парашютной подвесной системой, лебедкой и винтовым якорем, служащим для удержания сборщика на одном месте.
9
А давайте-ка, проверим, действительно ли это такая глушь как говорит Мегре. Сам он сетует, что необдуманно не изменил ни имена персонажей, ни места действия, что привело к нежелательным результатам. Тогда пользуясь его намеками и знанием техники высчитаем примерное местожительство Анастасии. Покинул бизнесмен сувой теплоход и отправил его дальше по маршруту с наказом дожидаться его в Сургуте. Выше по реке ближайший порт — Нижневартовск. Отправился он на «небольшом катере, скорее всего обычной дюралевой моторке типа «Днепр» или «Казанка» с двухтактным подвесным двигателем. Такой мотор типа «Вихрь-30» имеет мощность 30 лошадиных сил и развивает скорость в стоячей воде около 30 км\ч. Шел он вниз по течению, что дает дополнительно еще 5 км\ч. Этот же мотор сжигает в час 10 литров маслобензиновой смеси. От Сургута до Нижневартовска по прямой 210 км., а по реке еще больше. Следовательно, у Мегре в запасе должны были быть около 60–70 литров бензина и 5–6 литров моторного масла. Это 4–5 канистр. НО!! За три дня из бесхозной чужой моторки предприимчивые деревенские жители увели бы весь бензин, весьма дефицитный в тех местах и по тем временам. Да и моторка бы ушла… Об этом Мегре даже не упоминает. Следовательно, или опять врет, или от места прощания с теплоходом до Сургута не более часа-полутора хода на моторке. То есть не более 30–50 километров. Далековато, но не так, чтобы кедры звенели, а о них никто не знал…