ПОЧЕМУ Я ЛЮБЛЮ РОССИЮ
Воспоминания монсеньора Бернардо Антонини
Предисловие
«Мы должны быть пасхальными людьми», — эти слова часто звучали в устах дона Бернардо Антонини. Он глубоко и очень конкретно проживал пасхальную тайну, тайну нашего искупления. «Моя жизнь — Христос», — эти слова св. Павла дон Бернардо сделал своими. Дон Бернардо принадлежал к «Семье Паолине»[1] и Институту Иисуса Священника и как истинный сын св. Павла не мог удержать внутри себя тот внутренний огонь, которым пылала его апостольская и священническая жизнь. Об этом свидетельствуют многочисленные апостольские и миссионерские инициативы, которые он предпринимал с восхитительным мужеством и неослабевающим рвением, не пасуя ни перед гражданскими властями, ни перед суровой погодой, ни перед бескрайностью просторов России и Казахстана.
Его апостольская жизнь постоянно получала подпитку и поддержку от жизни духовной. А духовная жизнь была сосредоточена на личности Иисуса Первосвященника, распятого, воскресшего и присутствующего в тайне Евхаристии. Центром каждого его дня была Святая Месса и евхаристическое поклонение. Часто можно было видеть его уже в первые утренние часы в часовне коленопреклоненным перед дарохранительницей, в глубоком сосредоточении, с четками в руках, и это трогало до глубины души. Почитание Марии в его священнической жизни выражалось не только в усердной молитве Розария, но и в мелочах, например, в том, что в начале духовных конференций он обычно произносил призыв «Приди, Дух Святой, приди через Марию». Дон Бернардо любил дарить четки детям и взрослым, ищущим Бога. Как экзегет и духовный сын св. Павла, дон Бернардо с любовью внимал Слову Божию и приводил других к тому, чтобы лучше узнавать и больше любить Писание. Конкретным знаком его библейского апостолата было введение «библейского года» в приходах и раздача Библий множеству людей, даже нехристианам. Дон Бернардо был другом всем: православным, протестантам, мусульманам. Его доброжелательность не исключала никого, даже тех, кто желал ему зла.
Жизнь дона Бернардо была отмечена также глубокой любовью к Церкви. Свою веру дон Бернардо проживал, как это было свойственно ему, очень практическим образом. Его любовь к Церкви проявлялась в сыновнем почтении к Святому Отцу и беспрекословном послушании своим епископам. Широк был церковный горизонт дона Бернардо: он интересовался церковной жизнью не только в местном, но и во вселенском масштабе. Чтобы изо дня в день следить за событиями в Церкви «in Urbe et Orbe», он использовал средства массовой коммуникаций, в частности телеканал «Телепаче». Именно во время трансляции «Телепаче», после Missa Chrismatis в Караганде (Казахстан), в Великий Вторник 26 марта 2002 года Иисус, Верховный и Вечный Священник, призвал к Себе Своего верного служителя.
На лице дона Бернардо даже после кончины осталась его обычная улыбка — так он реализовал не только в жизни, но и в смерти утверждение, которое часто повторял: «У нас должны быть лица пасхальных людей».
О. Афанасий Шнайдер,
Духовный отец Высшей Семинарии
в Караганде, Казахстан
Введение
Эта книга — плод личного и церковного опыта — написана по настоянию моих друзей, любящих Россию и влюбленных в Церковь; тех, кто хотел бы узнать о чудесах, которые Бог творит через людей, ситуации, события, факты — очевидные и таинственные — чтобы прославить и поблагодарить Его за все, ибо, как пишет св. Павел в Послании к Римлянам: «Знаем, что любящим Бога все содействует ко благу» (Рим 8,28).
Поэтому главная цель настоящего сочинения — воздать славу Пресвятой Троице — Богу Отцу, Сыну и Святому Духу. Пресвятая Троица, по заступничеству Марии, Матери Церкви, во все века являет чудеса Своей Любви в людях, особенно — в смиренных и бедных.
С этим связана вторая цель — сделать известными «mirabilia Dei» — чудеса, сотворенные по материнскому заступничеству Марии, как Она обещала в Фатиме, во время явлений Лусии (ныне — матушке Лусии).
Третья цель — поблагодарить Бога за всех, кто страдал, трудился, любил и принял смерть ради веры, независимо от их вероисповедания. Слова особой благодарности должны быть адресованы православным братьям, которые во время тоталитарного коммунистического режима, с момента Октябрьской революции 1917 г. и вплоть до начала перестройки, страдали и отдавали свою жизнь за Евангелие. Мы благодарим их всех и своим скромным трудом хотели бы отдать им должное.
Четвертая цель книги — поддержать Церковь и, насколько это возможно, помочь церковным структурам — как православным, так и католическим, зарождающимся после восстановления иерархии Католической Церкви в России, совершенного Папой Иоанном Павлом II 13 апреля 1991 г.
Наконец, последняя цель — способствовать росту числа призваний к священству, миссионерству и монашеству в Церкви на благо служения Евангелию на всех континентах, особенно — в России и независимых республиках бывшего Советского Союза; я хотел бы воодушевить призвание тех мужчин и женщин, как посвятивших свою жизнь Богу, так и мирян, которые желают отдать несколько лет своей жизни во славу Господа, проповедуя Евангелие в этих странах.
С этими пожеланиями я хотел бы поделиться своим опытом.
Часть первая. «Я видел возрождение Католической Церкви в России»
Первая глава
Призвание к служению в России
Прославляю Божественное Провидение за то, что Оно последовательно и заблаговременно готовило меня к миссии в России даже тогда, когда я не мог себе представить, что буду работать в этой стране.
Могу сказать, что мое призвание к служению в России имеет «ранние» и «поздние» корни.
Мне было тогда семь-восемь лет. Многие годы мою маленькую деревушку Ральдон (провинция Верона) посещали Дочери св. Павла. Они всегда приезжали с огромными сумками, набитыми книгами. Распространение духовной литературы — особая форма апостольства Семьи св. Павла (теперь и я, благодарение Богу, стал членом этой общины и служу Богу в секулярном институте Иисуса Священника).
Моя мать Аличия всегда с большой любовью приглашала к нам домой монахинь, предлагала им воды (сестры никогда не пили вина), а порой и кусок хлеба. Помню, однажды мама купила у них красивый образок Фатимской Богоматери, и ми-лая сестричка сказала: «В России сейчас идет война против Церкви, но Дева Мария в Фатиме обещала, что там произойдет мощное духовное возрождение и, несмотря на все препятствия, весь мир будет посвящен Ее Непорочному Сердцу». Рассуждая чисто по-человечески, она рассказала нам об этом совершенно случайно!
Мама вставила купленную картинку в рамку, а я поставил ее у изголовья своей кровати и каждый вечер молился перед образом Фатимской Богородицы, помня о России. Таковы мои самые первые воспоминания, связанные с этой страной…
Второй пласт воспоминаний связан с моим отцом Доменико. Он девять лет жил в США (с 1923 по 1932 гг.) и там много читал о России, коммунизме, оскверненных церквях, преследованиях, об антирелигиозных законах Ленина (1918). Длинными зимними вечерами папа рассказывал нам обо всем этом, ремонтируя в сарае инструменты для работы на поле (в моей семье все трудились двенадцать месяцев в году: в то время праздников для нас не существовало). Я, маленький мальчик, слушал его рассказы с открытым ртом.
В 1942 г., в разгар II Мировой войны, Папа Пий XII, уступив настойчивым просьбам епископов Португалии и сестры Лусии, свидетельницы явлений в Фатиме, посвятил весь мир Непорочному Сердцу Марии. Это было одним из условий обращения России, как открыла Богородица свидетелям Ее явлений. Вот как это произошло: 31 октября 1942 г., выступая по Ватиканскому радио, Папа Пий XII прочел на португальском языке акт посвящения мира Непорочному Сердцу Пресвятой Богородицы; 8 декабря того же года, в базилике св. Петра в Риме, Папа повторил акт посвящения на итальянском языке, чтобы вымолить благодать обращения для России, как было обещано в Фатиме.
1
«Семья Паолине» — термин, обозначающий все десять институтов, основанных итальянским священником доном Джакомо Альберионе.
