Часть I. Жизнеописания подвижников в миру
I. Отец Василий, чудотворец[5]
Всю свою жизнь отец Василий прожил в Каппадокии. По свидетельству его односельчан, батюшка родился в селении Конджук, находящемся в 65 километрах к югу — юго — западу от города Кесария. В честь родного селения отца Василия стали называть Конджйклис, чтобы отличать его от других священников, также носивших имя Василий.
Женой о. Василия стала Султана из селения Сармусаклй (Хамидие). Известно, что у них было много детей: четыре сына и пять дочерей.
Прежде чем принять священнический сан, Василий некоторое время подвизался вместе с пустынниками, жившими неподалёку от его родного селения. У них он научился строгому посту и усердной молитве.
С юных лет Василий проявил свою склонность к пастырскому служению. Он был рукоположен в 1830 г.[6] и назначен настоятелем храма в местечке Тсат, самом северном греческом селении Каппадокии, располагавшемся неподалёку от реки Али. В Тсате жили не только греки, но и армяне, и турки. После турецкого геноцида армян в 1915 г. православные вынуждены были покинуть родные места и перебраться в селение Ташлык, находившееся в тридцати километрах от Тсата.
Отец Василий имел страх Божий, благоговение, пламенную веру и ревность к исполнению своего пастырского долга. Он получил от Бога дар исцелять больных. Вскоре молва о нём распространилась по всей Каппадокии.
Неподалёку, в Понтийских горах, жил святой отшельник, имя которого, к сожалению, до наших дней не сохранилось. Однажды ночью ему явился Ангел Господень: «Пришло время тебе получить награду за твои подвижнические труды. Бог хочет призвать тебя к Себе, в Великую Пятницу вечером ты предстанешь перед Господом. Подготовься, причастись Святых Тайн три воскресенья подряд».
Пустынник исполнил то, что ему указал сделать Ангел, и отправился к о. Василию, священнику близлежащего селения Тсат. Рассказал ему о случившемся и попросил причастить его Святых Тайн. После совершения Таинства евхаристии он обещал прийти в следующее воскресенье.
Отец Василий, желая испытать отшельника, воскресным вечером, накануне его прихода, крепко запер все двери и даже повесил на них амбарные замки. Кроме того, он спустил с цепи своих диких овчарок. Едва стемнело, показался подвижник. Тотчас запертые на засов двери открылись, собаки же не только не лаяли, но даже не сдвинулись со своего места.
Изумлённый батюшка Василий спросил:
— Как же двери открылись сами собой?
— Для нас не существует замков. Пойдём в церковь, ты причастишь меня.
После совершения Таинства священник спросил:
— Святый Господень, скажи, где ты живёшь? Мы придём позаботиться о твоём погребении.
— Не беспокойся. Бог посылает львов, чтобы они выкапывали нам могилы.
— Что же вы едите?
— Бог питает нас манной небесной.
— Когда снова придёшь, принеси нам в благословение кусочек манны. А также одну из книг, которые вы читаете, чтобы она была мне утешением в этой временной жизни.
В следующее воскресенье святой пустынник снова был у отца Василия, который причастил его в последний раз. Уходя, отшельник сказал: «Возьми этот кусок манны небесной. Часть съешь, а часть положи в амбар своего дома, чтобы иметь благословение Божие. Пусть он всегда будет наполнен, а твоя семья никогда не будет голодать». Затем достал из — за пазухи книгу в кожаном переплёте и, отдав её отцу Василию, сказал: «Возьми эту книгу[7], и те, кого свяжешь, да будут связаны. Те же, кого разрешишь, да будут разрешены».
После этого отшельник благословил его и чудесным образом передал часть благодатных даров, данных ему Богом.
Все эти обстоятельства вскоре стали известны в окрестных селениях, населённых православными греками.
Спустя некоторое время отца Василия пригласили в селение Ташлык — место, куда уже к тому времени переселились почти все христиане Тсата. Ташлык располагался неподалёку от реки Али, в шестидесяти километрах к северо — востоку от Кесарии. В 1924 году его населяло 154 семьи, состоявших из 775 человек, преимущественно греков — христиан.
В Ташлыке отец Василий утром и вечером совершал службу в церкви, а днём принимал и исцелял болящих у себя дома, с готовностью посещал страждущих.
5
Об отце Василии нам рассказал его праправнук Михаил Папа — дбпулос (из деревни с названием Святой Константин под городом Фарсала). Также использованы материалы, собранные о. Иоанном Галанбпулосом, который служит в Фирибпетре Аридеиской. Батюшка беседовал со стариками — эмигрантами из кападокийского селения Ташлык. —
6
До наших дней сохранился серебряный крест о. Василия. На его сферическом основании — надпись: «Отец Василий. Год 1830», а в середине изображён голубь — символ Святого Духа. Им он благословлял больных и совершал освящение воды. Этот же крест батюшка Василий использовал как печать. —
7
Это был православный молитвослов на одном из местных диалектов. Он благоговейно хранится и поныне. —