И откроется не источник, а водопады небесные и источники бездны. Чтобы орошалось и возрастало то, что ты сейчас чувствуешь, и твое желание любить Христа.
Воодушевление, которое у тебя есть, — это очищающая благодать Божия, которая сострадательно очищает человека. Ибо благодать разделяется на три вида.
Первое действие называется очищающим.
И когда оно очистит человека, подается ему другой, больший дар, который называется благодатью просвещающей, то есть [когда человек] получает просвещение ведения.
И третья благодать называется [благодатью,] приводящей к совершенству, о которой скажем тогда, когда ты этого достигнешь.
Так вот, сейчас у тебя есть соответствующая тебе часть. И что бы ты ни делала доброго, что бы ни вспоминала благого — всё это от благодати, как пишут святые: «Нет добра не от Бога и нет зла не от диавола».
Итак, что бы доброго ни подумал человек — это от благодати Божией.
И если сейчас ты понуждаешь себя к Иисусовой молитве и молишься непрестанно, если читаешь жития святых и прилагаешь немного труда ночью, то быстро достигнешь того, чего ищешь, и обрадуется твоя душенька, что столь возлюбил тебя Христос.
Он — Любовь и просит от нас любви. А то, что мы Его любим, познается тогда, когда мы любим и своего ближнего.
Итак, понуждай себя сколько есть сил, и я желаю тебе быстро достигнуть Желанного.
Письмо 78-е
Очень обрадовался я, дитя мое, твоему здоровью и тому, что ты делаешь так много добра для наших братьев- христиан.
И это истина: насколько человек хлопочет, чтобы помочь другому, настолько умножается в нем благодать Господня, ибо любовь — это заповедь Божия, первая и величайшая: «Возлюби Господа Бога твоего от всей твоей души и сердца»[304].
И вторая, подобная ей: «И ближнего твоего, как самого себя»[305].
На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки[306]. Итак, насколько жаждет кто-нибудь спасения своего брата, настолько преисполняется душа его любовью Божией. И без великих трудов в совершении подвигов ты быстро достигаешь большой меры, ибо любовь заключает в себе все.
Не превозносится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла[307] и так далее.
Видишь, что любовь заключает в себе всё и быстро ведет к бесстрастию того, кто ей прилежит?
И хорошо сказал возлюбленный ученик Господа, что Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем[308].
Видишь, дорогое мое дитя, что Господь всегда с тобой, когда ты хранишь Его заповеди, а мироуханный[309] ангел считает [все] твои шаги и все твои дела.
297
298
299
300
301 1
302
Прочти с благоговением Ветхий Завет и почерпнешь божественный нектар веры и любви. Там Бог напрямую говорил с людьми и ангелы их наставляли.
Бог пребывает везде, и нет места, где нет Бога.
Ты стараешься больше внимать Ему, а Он тебе внимает еще больше.
Ты Его зовешь: «Боже мой, где ты?»
И Он отвечает: «Я здесь, чадо мое! Я всегда рядом с тобой».
И внутри, и снаружи, и вверху, и внизу — куда бы ты ни повернулся, всё взывает: «Бог!»
В Нем мы живем и движемся[310].
Богом дышим, Бога вкушаем, Богом одеваемся.
Всё воспевает и благословляет Бога.
Всё творение взывает.
Всё одушевленное и неодушевленное чудесно говорит и славословит Творца.
Всякое дыхание да хвалит Господа![311]
Пусть всегда в твоем кармане будет святое Евангелие, и когда находишь немного свободного времени, читай небольшой отрывок. [В Евангелии] Христос дает тебе свет и наставляет тебя в Своих заповедях. Восполняет твою любовь и наставляет тебя подражать Ему.
Призывай непрестанно Его Матушку, читай [Ей] акафист, и Она будет тебя покрывать, всегда будет оберегать тебя от всякого зла.
Покупай «Паломника»[312] и раздавай эти книги нашим братьям-христианам, чтобы они получали духовную пользу.
Пусть всегда у тебя на груди будет иконочка Пресвятой Богородицы. Целуй ее, когда собираешься ложиться спать. И чем больше ты будешь Ее любить, тем больше Она будет любить тебя. И во всяких обстоятельствах, когда ты Ее призовешь, почувствуешь Ее ощутимую помощь и утешение.
312
Имеется в виду книга «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу», которую очень любил Старец Иосиф и всем советовал читать. Старец называет эту книгу «Паломником», т.к. в греческом переводе она называется «Οί περιπέτειες ένός Προσκυνητοΰ» — «Приключения одного паломника».