Природа полян — народа, ставшего основой Русской земли — описывается как добродетельная: тихая, кроткая и стыдливая.
Появление Руси в истории.
Впервые Русский народ упоминается в хрониках (византийских) в 6360 (852/860) году в описании неудачного похода русских на Константинополь времен правления императора Михаила.
Главный процесс истории.
Историю воспринимается как рост могущества Русской земли. Центр истории последних времен — Киев. Апостол Андрей предрек Киеву великое будущее. Могущество славянского государства, возглавляемого варягами, непрерывно растет. Мощь князя Олега уже столь велика, что он покоряет Константинополь и гарантирует его защиту (вешает свой щит на его вратах). Варяги при Игоре уже полностью сливаются с полянами. Появляется Русь. Взбунтовавшиеся древляне убивают Игоря, но Ольга возвращает их под власть Руси. Святослав расширяет земли Руси, удачно воюет с греками. В результате борьбы за престол к власти приходит Владимир. Князь сначала пытается унифицировать языческий пантеон, но затем Владимир и вся Русь принимают веру Константинополя — христианство. Князь расширяет границы Руси. После смерти Владимира и борьбы за власть киевский престол занимает Ярослав.
Центральные события истории.
1. Крещение Руси князем Владимиром.
2. Создание славянского перевода «святых книг».
Что же такое «святые книги»?
Состав же «святых книг» раскрывается в рассказе «Повести временных лет» о 1037 годе и включает в себя:
1. «пророческие беседы»,
2. «Евангельские учения»,
3. «апостольские учения»,
4. «жития святых отец».
Следует заметить, что под «пророческими беседами», вероятно, понимались не только библейские тексты, но и апокрифические, подобные «Откровению Мефодия Патарского».
Постигая «книжные словесы» и «святые книги», человек встает на путь покаяния, обретает мудрость и воздержание, находит великую пользу своей душе. Именно книжная мудрость, согласно «Повести временных лет», спасает человека!
Кульминация истории.
1. Появление русских святых — Бориса и Глеба, у мощей которых совершаются многочисленные исцеления.
2. Князь Ярослав объединяет под своей властью всю Русскую землю. Ярослав побеждает Святополка в битве на Альте. Летописец считает это ражение страшнейшей битвой за всю историю человечества, битвой последних времен («бысть сеча зла, яка же не была в Руси»176)!
3. Позорная смерть Святополка Окаянного, который убил своих братьев и тем способствовал распаду Русской земли.
Завершение истории.
1. Князь Ярослав строит Киев по образцу Иерусалима и Константинополя, возводит множество храмов.
2. Создана своя школа переводчиков «святых книг».
3. Русь теперь обладает «святыми книгами», в которых заключено Слово Божье.
4. Умножается число священников, храмов и христиан. Русь становится христианской.
«Временные лета» приходят к своему логическому концу. Вот-вот в Киеве должно произойти Второе пришествие Христа, Последний Суд и торжество Царства Божия!
Сквозные темы
В первой части «Повести временных лет» можно выделить ряд тем, которые проходят через всё повествование.
1. Природа народов, из которых сформировался народ Русской земли: могущество руси, варяжского племени, не раз покорявшего центр мира — Константинополь, и кротость, смирение и стыдливость полян.
2. Сила и мудрость правителей Русской земли еще до Крещения (Аскольд и Дир, Олег, Игорь, княгиня Ольга, превосходящая своей мудростью даже царицу Савскую и византийского императора).
3. Сила и мудрость христианских правителей Русской земли (Владимир, Ярослав, Владимир Мономах…), превосходящих своей мудростью и силой даже Соломона.