В статье об этом не говорится, но вполне вероятно, что эта малороссийская семья тем не менее была включена в систему родственных патрилинейных связей. Объединения между мужчинами за пределами домашнего хозяйства должны были иметь свое значение. На это указывает способ обращения друг к другу, который идентичен на украинском, как и на русском языке, используя фамилию, имя и отечество. В России, как мы видели, Владимир Владимирович Путин. В Украине Iгор Володимирович Клименко, родом из Киева, который на момент написания статьи являлся министром внутренних дел.
Что же происходит в новейшее время? Надежных данных не хватает. Антропология советской эпохи не очень интересовалась этими вопросами, и прежде всего практика коммунальной квартиры делала анализ домохозяйств в городских условиях довольно затруднительным. Однако нам нужно выяснить, полностью ли независима украинская нуклеарная семейная система от родства, как во французских или английских нуклеарных системах. Она в данном случае явно была бы частью Запада. Но если бы это была нуклеарная система, встроенная в систему отцовского родства, она была бы ближе к степной семейной системе, какая могла существовать между гуннской и монгольской эпохами. Это вопрос, на который у меня нет однозначного ответа. Не исключено, что в сегодняшней Малороссии система действительно нуклеарная, хотя сохранение способа обращения с указанием отчества не приносит полной ясности. С другой стороны, в южных регионах Украины, соответствующих бывшим казачьим территориям, должна преобладать система монгольского типа. Часто говорят, что казаки стояли у истоков первого украинского государства. Казак – это казах, то есть речь идет о мире степи.
Мое внимание к этому вопросу было привлечено недавними репортажами в английской прессе. Их цель явно заключалась в том, чтобы вызвать у нас доброжелательные эмоции, изображая отцов, которые собирались присоединиться к своим сыновьям в их воинской части, или братьев, сражавшихся вместе, – две комбинации, типичные для гибкой патрилинейной системы.
Еще один элемент свидетельствует о том, что украинская культура остается патрилинейной: ультра-«гендерный» (как сегодня говорят на Западе) массовый отток населения – все мужчины должны идти на фронт, а женщины (или, по крайней мере, многие из них) должны уехать за границу. Эта сортировка, проводимая по признаку пола с такой четкостью и решительностью, демонстрирует, что патрилинейная культура работает на полную катушку. Но давайте повторим еще раз: более благоприятна для либеральной демократии, чем общинная, компактная, русская патрилинейная культура, гибкая, нуклеарная патрилинейная культура монгольского типа. В этом названии нет никакой иронии: нынешняя Монголия по определению унаследовала монгольскую семейную систему и является одной из немногих подлинных демократий на постсоветском пространстве. Загадка для современной политологии, но ее позволяет разгадать моя модель, сочетающая семью и идеологию.
Наконец последний симптом патрилинейной культуры – гомофобия, которая на Украине почти так же сильна, как и в России, хотя нынешние лидеры пытаются искоренить ее с помощью законов, основанных на доктрине ЛГБТ, – очевидно, для ускорения интеграции Украины в западный мир[32].
Древнее национальное чувство
Чтобы понять сегодняшнюю подлинную национальную ситуацию, следует вновь вернуться в досоветские времена. Что касается политических настроений Украины, то нам посчастливилось располагать результатами выборов в Учредительное собрание ноября 1917 года. Единственный раз, когда жителям империи была предоставлена возможность, до падения коммунизма, свободно высказаться, поскольку в январе 1918 года большевики, недовольные тем, что они оказались в меньшинстве, распустили это собрание. В книге Russia Goes to the Polls Оливер Рэдки проанализировал результаты этих выборов на уровне областей[33]. Географическое распределение голосов указывает на то, что большевистская партия была особенно сильной на северо-западе России, в эпицентре общинной семьи.
32
Voir Emmanuel Todd,
33
Oliver H. Radkey.