Хроника содержит ужасную картину смерти саксонского архиепископа Эльфега от рук датчан. «И там они затем постыдно убили его: они бросали в него кости и рога быков, а затем один из них ударил его железным топором по голове так, что от удара он упал». Но достаточно о Разрушении. Обратимся к более приятной задаче описания процесса Созидания, и, к счастью для нас, о периоде между правлением Альфреда и Дунстана, сохранился достаточно подробный материал, который мы можем привлечь.
Здесь будет весьма кстати сказать несколько слов о возведении церквей.
Рис. 46. План Уингской церкви, графство Бекингем
Рис. 47 Внутреннее убранство Уингской в графстве Беккингем (частичная реконструкция)
Рис. 48 Восточная часть Уингской церкви в графстве Бекингем (частичная реконструкция)
На рис. 46 мы видим план, а на рис. 47 — внутреннее убранство церкви Уинг в Бекингемшире. Если провести параллель с предыдущими временами[61] то можно увидеть, что христианская церковь, построенная в Силчестере, называлась базилической, так как напоминала Базилику, или Зал Правосудия. Эта римская традиция строительства была воспринята и в Уингской церкви, но апсида многоугольная, вместо полукруглой, как в Силчестере. Мы считаем, что она гораздо позже появилась, чем неф, и рис. 48 Демонстрирует нам, как во внешнем убранстве использовались узкие полоски камня, что характерно для некоторых типов саксонских зданий. Апсида вмещала склеп или confessio, где хоронили святых, и было так устроено' чтобы это помещение было видно из нефа и из отверстий снаружи. Такие склепы родились из практики поклонения в катакомбах в Риме могилам первых святых
Все это также вело дурной практике захоронения заурядных людей внутри церкви. Профессор Болдуин Браун[62] цитирует любопытную эпитафию из Западной Англии:
Рис. 49. Окно. Уингская церковь
Рис. 50. Уорт, Суссекс
Рис. 51. Окно нефа. Уорт, Суссекс
На рис. 49 изображено окно, открывающее вид на Уинг, с любопытной междустенной колонной, ставшее предшественником ажурного окна. Следующий этап развития окон мы можем увидеть на рис. 70.
На рис. 50, изображающем церковь Уорт в Суссексе, представлена другая саксонская церковь типа базилики, с апсидальной восточной частью. В типичной базилике кресло епископа стояло в центре апсиды, а духовенство располагалось на скамьях вдоль стены. Алтарь находился на поясе фермы апсиды. Хор располагался напротив алтаря вместе с новообращенными или теми, кого обучали в нефе. Женщины сидели в одном приделе, мужчины — в другом, а кающиеся грешники (находящиеся под епитимьей) располагались на паперти.
Рис 52. Внешний вид церкви в Бредфорде-на-Эйвон графство Уилтшир
Рис. 53.Изваяние. Бредфорд-на-Эйвоне, графство Уилтшир
Рис. 54 Внутреннее убранство церкви в Бредфорде-на-Эйвоне, графство Уилтшир
На рис. 52 и 54, изображающих саксонскую церковь в Бредфорде-на-Эйвоне, графство Уилтшир, показан тип здания с квадратной алтарной частью, который становился наиболее распространенным в Англии. Базилика, пришедшая из Рима, и этот тип, по-видимому берущий истоки на севере, стали главной иллюстрацией той работы, что проделали ирландские миссионеры.
Когда саксы впервые начали строить в камне, они скопировали многие детали деревянного зодчества. Это наиболее заметно на примере башни в Эрлс Бартоне, графство Нортгемптон, изображенной на рис. 55. С особой тщательностью повторялась каменная кладка, только узкие каменные полосы были видны, стены же между ними штукатурились. Внешние углы здания, которые строились с чередующимися длинными и короткими камнями, — еще одна типичная особенность саксонского зодчества. Башни саксонских церквей, по-видимому, использовались для того, чтобы на втором этаже жили ризничие; доступ к ним был по деревянной лестнице. В восточной части стены башни были отверстия, позволявшие ризничим присматривать за церковью.
61