План-схема свода
Рис. 176. Готическим свод (Цилиндрический свод — рис. 86; свод XII в. рис 94. Свод XIII в. — рис 130; свод XIV в. — рис. 176; свод XV в. — рис. 207, 208)
На рис. 176 изображен готический свод XIV в. там небольшие ребра наверху расположены между длинными. В названии такого свода присутствует слово Herne, происходящее от французского глагола lier — связывать; по сути, эти небольшие ребра связывают и поддерживают свод в наиболее плоских, то есть самых слабых местах, ели обратиться к изображению свода XIII в. то видно, что изменения основной конструкции незначительны; свод бокового нефа все еще напоминает тоннель. Таким образом, изменения в кровле XIV в. касались только деталей, но не конструкции в целом. До сих пор в современном строительстве встречаются ребра крестового свода, проходящие по диагонали через каждый пролет, а поперечные ребра — через неф, в то время как ребра стены находятся на внешней стене; но на венце, или коньке, добавилось коньковое ребро, а также используются между крестовыми и поперечными, крестовыми и стенными ребрами промежуточные, которые называются tiercerons. Они служат для того, чтобы сократить внутреннее пространство стены и сделать конструкцию межреберной перемычки легче. Пересечение ребер украшала резьба, чаще всего в виде листвы или человеческих фигур. В Нориджском соборе резьба на своде нефа, сделанная по заказу епископа Лигарта, просто великолепна; 328 фигур, установленные по всему периметру стен, представляют собой историю сотворения мира, а затем, пролет за пролетом, пересказывают всю библейскую историю (на вклейке: лист 16, а, мы представили Тайную вечерю). Здесь Ной строит свой ковчег; там — вавилонская башня, похожая на феодальный замок; с Иосифа снимают разноцветную одежду, а Самсон разрывает пасть льву (как орнамент на рис. 178 из церкви Селсбийского аббатства). Мы видим детство, жизнь и смерть Спасителя, а в самом конце рельеф изображает Последний суд. Все грешники — в руках дьявола, который проворно связал их в один пучок, как спаржу, и, вилами вытаскивая из связки, бросает одного за другим в бездну
Только подумайте, что каждая вырезанная в камне фигурка не больше фута или около того. Из сотен людей, приходящих в Нориджский собор, лишь немногие способны оценить сокровище, находящееся в 72 футах над головой. Необходима мощная подзорная труба, чтобы в деталях разглядеть прекрасную резьбу, и многие посчитают, что средневековые строители напрасно приложили столько усилий, но для них это не имело никакого значения. Они строили храм Божий, и это предопределило их желание создать вещь настолько прекрасную и совершенную, насколько это возможно сделать человеческими руками, не считая затраченных усилий, времени сил; этот церковный свод позволяет нам судить о них как о прекрасных людях и замечательных мастерах. Приятно сознавать, что не так давно эти маленькие шедевры и не менее прекрасные резные фигуры в монастыре тщательно очистили и покрасили заново.
Рис. 177. Лудильщик
Рис. 178. Деревянная резьба. (Аббатство Селби, Йоркшир)
Но наши читатели могут возразить, что это все очень интересно, но мы ведем речь о XIV в., а Норидж был создан в XV; мы же ответим, что периоды готического искусства плавно перетекали друг в друга. Ребра крестового свода появились в 1230 г. в доме каноников в Линкольне и использовались при возведении веерных сводов, и пример последнего мы обнаружим в Глостерском монастыре в 1412 г. На самом деле не так уж важны даты, имена и стили. Главное — раскрыть секрет конструкции.
В XIV в. ребра крестового свода использовались скорее в декоративных целях, чем в целях укрепить конструкцию; они создавали красивые узоры вдоль венчиков сводов. Однако строители иногда так увлекались этим, что линии ребер соединялись под различными углами, а потом расходились в столь разнообразных узорах, что создавался эффект беспорядка и хаоса. Это был верный знак того, что они исчерпали себя, и дальнейший прогресс в этой области был невозможен, а потому мы рассмотрим дальнейшие тенденции зодчества в главе, посвященной XV в.
Теперь можно оставить на время строительство и отправиться в деревню, чтобы попытаться узнать, как люди проводили свое время в XIV в.
Предполагается, что одна из самых удивительных рукописей мира, известная как Луттрелловский псалтырь, была написана между 1320–1340 гг. для сэра Джефри Луттрелла из Ирнгема в графстве Линкольншир, умершего в 1345 г. В ней можно найти много красивых маленьких рисунков лошадей и повозок, крестьян и мельниц, и кажется, что художник попытался дать нам представление о повседневной жизни в Англии до прихода Черной смерти. С этой точки зрения ценность псалтыря огромна, как ужасная эпидемия послужила причиной изменений условий жизни в стране. Благодаря щедрости американца, мистера Дж. Пьерпонта Моргана[89], псалтырь был передан англичанам, и вскоре вышло его факсимильное издание.
89
Морган Джон Пьерпонт (1837–1913) являлся основателем знаменитой династии финансистов, основателем крупнейшего американского банкирского Дома и Американской Сталелитейной Корпорации 1901 году. —