Молитва закатного омовения
Помните, что лучшее время для проявления силы Самостоятельного духовного анализа – это час заката солнца.
После омовения в чистой белой одежде вы заходите в свое помещение, зажигаете свечу и садитесь в центр квадрата. Можно подложить под себя небольшую подушечку (также в чистой белой ткани), чтобы удобнее было сидеть, но стул ставить не надо.
Следует сесть, скрестив ноги, пальцы рук сомкнуты в ключе медитативного рассуждения (ноготь среднего пальца едва ощутимо надавливается фалангой воли (ногтевой фалангой) большого пальца). Пальцы спокойны, не напряжены.
Вначале, чтобы привести свой разум в соответствующее состояние, выполните процедуру «Благодатное дыхание» в течение 7 минут, из которых 3 минуты – концентрация на огоньке свечи с комплексным расслаблением, так, как говорилось об этом раньше, и 4 минуты – само медитативное благодатное дыхание с полным визуализационным рядом[14]. Созерцайте огонек свечи с открытыми глазами, но, выполняя «Благодатное дыхание», – закройте их. Периодически можно приоткрывать глаза, чтобы свериться со временем (некоторые люди в процессе благодатного дыхания погружаются очень глубоко)…
После «Благодатного дыхания» вы начинаете медленно, вдумчиво вызывать из своего сознания все события только что минувшего дня (в данном случае речь идет о Самостоятельном духовном анализе текущего дня).
Вот схема работы ума в процессе анализа.
Здесь видно, что любое наше действие существует на четырех уровнях, три из которых принадлежат соответствующим Планам уму, эмоциям и плоти; а четвертый уровень принадлежит нашему Истинному «Я» – совести (это и есть оценка действия с позиции совести).
Действие формируется так: идея → энергия → воплощение. Предположим, я хочу взять ручку. Я подумал, зачем я хочу взять ручку; затем задействовал энергию (желание это сделать); затем начинается само физическое действие.
Итак:
1) ум;
2) душа;
3) плоть;
4) Но также очень важно, как я к этому отношусь – что говорит моя совесть о данной мысли, эмоции или поступке.
Я могу относиться к действию, как к чему-то, что я должен или обязан сделать (может быть – против своей воли), могу к этому относиться, как к благодатному труду, как к служению ближнему; могу относиться как угодно; могу вообще никак не относиться: бесстрастно, апатично, меланхолично и т.п.
Первое, что мы вызываем из глубин своего сознания – это то физическое действие, которое мы совершили. Мы вспоминаем его в виде картин; то есть, если вы ударили Человека, вы переживаете заново не мысль о том, что, дескать, «мой ближний – негодяй, он проявил себя негармонично, и я вынужден был дать ему по лбу»; нет, вы вспоминаете и видите эту картину.
Затем следует опуститься на следующую ступеньку восприятия – это эмоция. Вы вызываете из глубин своей души ту эмоцию, которую вы испытывали тогда, но делаете это не в форме логического вспоминание – «я почувствовал то-то и то-то», – вы стремитесь вызвать эмоцию по аналогии с этим действием из глубины себя, испытать ее, но – отстраненно. Отстраненное испытывание эмоции означает следующее: если раньше эмоция владела вами и, когда вы хотели ударить ближнего, вы себя не контролировали; сейчас вы контролируете эту эмоцию, вы позволяете ей пробежать еле заметным холодком внутри вас для того, чтобы в полной мере осознать ее греховность, и затем – уводите ее в сторону. Испытывать отстраненно – значит испытывать эмоцию не в полную силу, как тогда, когда она вами владела, но лишь слегка проникаясь ею и одновременно отстраняясь от нее. «Это то, что мне принадлежало, но это то, что мне больше не принадлежит».
Следует отстраненное воссоздание сопровождающей мысли. Эта мысль не становится, как тогда, вашим мнением; вы даете мысли войти в себя и на мгновение позволяете себе ощутить ее, лишь для того, чтобы тут же увести ее в сторону. Далее – на смену этой «отшумевшей» мысли приходит объективная оценка с позиции Истинного «Я» – четвертая ступенька бытия нашего действия. Пример: «Я встречаю А., при этом я думаю об этом Человеке следующее… При этом я испытываю: агрессию или ненависть, или отчуждение, или радость от встречи, или сдержанность; и совершаю следующее. Стоп. Прав ли я был в этой мысли, в этой эмоции, в этом действии?». Отсюда следует формула объективной оценки, которую подсказывает ваше Истинное «Я». Формулой вы закрепляете свою правоту (или неправоту). Может быть три варианта объективных оценок:
14
Визуализационный ряд – термин, введенный для общего обозначения ряда символов, последовательно визуализируемых во время данной процедуры или церемонии.