Работа – есть практическая форма применения методов Священной Терапевтики, а также непрерывная внутренняя ассимиляция знаний, то самое заполнение личности содержанием мистического характера, которое и есть посвящение; постижение – есть накопление и духовное принятие, проникновение в саму мудрость; молчание – есть сила, доводящая все целительные знания и энергии, извлеченные во время вашей предшествующей самостоятельной работы или во время вашего обучения, до предельной концентрации, потому что молчание – есть сила коагулирующая, плодоносящая, земная. Как видите, в кватернере Сфинкса молчание принадлежит стихии земли.
С молчания начинается путь ученика, в уединении и молчании заканчивается последняя дивинация Учителя.
«Аз есмь Альфа и Омега – начало и конец, говорит Господь…»[21].
И, по сути, это означает: «Аз Есмь – Истина и Молчание», ибо истина открывается лишь тому, кто обрел ее в Доме Молчания.
Все величие и мудрость древних храмов, вся любовь Учителей, на протяжении веков посылаемая Человеку, не исчезли (ибо Истина абсолютна, неизменна и бессмертна), но пребывают здесь, с нами. Хорошо забытые, многократно преданные и распятые нашим непониманием, легкомыслием, пустословием – они живут, готовые прорасти и вспыхнуть над началом пути.
Не будем тратить отпущенные мгновения на поиски потерянных храмов и печально дремлющих древних пещер. Обратим спокойный и ясный взгляд во глубину Дома Молчания, где сидящий между двух колонн ученик, как и тысячи лет назад, ждет своего часа, чтобы встать и расправить плечи.
БЕСЕДА V
Волевой ключ. Четыре основных вопроса человеческого бытия. Учение о свободе и грехе. Метод прямого знания.
Минуло более тридцати тысячелетий с тех пор, как на Земле зазвучали первые голоса Сынов Божьих, то шепчущих Человеку о его пути, призвании и цели, то взывающих к его совести, но не многие вняли их голосам. И сегодня сбываются грозные пророчества, и рыдает человеческий род, ибо зверь пожирает нас изнутри. И надо ли вопрошать неведомого Господа: почему стало так? Мы сами знаем ответ на этот вопрос, но отворачиваемся от него, потому что ответить – означает признаться самим себе в том, что каждый из нас без исключения разделял и продолжает разделять со своими братьями и сестрами единую ношу неутоленных желаний, амбиций, боли, гордыни, слепоты, безумия.
Это клеймо сейчас здесь особенно ясно проступает в наших душах, ибо на сломе второго и третьего тысячелетия, когда одна эпоха (эпоха материализма) умирает и бьется в предсмертных судорогах, а другая эпоха (эпоха восхождения), которой суждено стать эпохой обновленного человечества, рождается в муках, многократно возрастает хаос, смута в умах; неверие и безысходность овладевает душами, а недуги и страдания – нашей плотью.
«До сей поры кинжал, огонь и горький яд
Еще не вывели багрового узора,
Так по канве по дням бессилья и позора
Наш дух растлением до сей поры объят».
Эти строчки, более ста лет назад написанные Бодлером, вполне выражают то общественное состояние умов, которое уже тогда – в конце 19 века сформировалось как факт. Поэтому в писаниях древних магов наше время названо царствованием Антихриста. Я думаю, было бы глупо с нашей стороны ждать чертенка с рогами и хвостом и клеймом 666 на лбу, которого можно физически уничтожить и этим завершить благой труд содействия светлым силам. Хотя подобные упования крайне заманчивы, – они совершенно бессмысленны. Не лучше и не плодотворнее ли будет обратить ясный взгляд в глубину собственной души, и рукою, вооруженной твердым знанием, исторгнуть Антихриста оттуда.
В наше время великой ответственности за свою душу и за души своих ближних Человеку особенно нужна твердая, дружеская рука, рука одновременно милосердная и строгая, указывающая на ясный и практический путь обуздания хаоса и преодоления своих нравственных и физических недугов. Такую руку всегда протягивала Человеку эзотерическая мудрость, и в свое время позицию ее учения прекрасно сформулировал Великий Посвященный, математик, музыкант и поэт Пифагор: «Любым способом следует избегать и отсекать огнем, железом и всеми другими средствами от тела – болезнь, от души – невежество, от желудка – излишество, от города – смуту, от дома – разномыслие, от всего и в целом – неумеренность».