Конечно, для прп. Никодима вопрос не был закрыт в том смысле, что он не поверил, что для издания книги существуют непреодолимые препятствия. Поэтому в том же письме он продолжает оправдывать свое поведение и объяснять, почему он не внес в книгу предложенные Дорофеем исправления: «Поскольку же рецензент пожелал видеть эти добавления и исправления, а я не успел их внести в книгу, то я и отослал их так, рассудив к тому же, что излишне вносить их сейчас, если потом, когда все будет сведено воедино, книгу нужно будет переписывать заново для отправки в печать». Кроме того, он продолжает договариваться с Дорофеем о том, каким образом переписать исправленную книгу: «Наконец, если мне будут присланы обе книги через здешнего святогорского эпитропа отца и господина Агапия Кутлумушского, то, вероятно, твоими молитвами начну наблюдать за тем, чтобы их переписали и соединили воедино в начисто переписанной книге, и в этом будет состоять мой вклад. Я сказал, что буду только наблюдать, потому что сам я впредь переписывать не смогу из-за овладевшей мною многослезной, как ты ее называешь, головной боли, которая не дает мне заниматься даже рукоделием. А после того, как книги перепишут и соединят между собой, тогда необходимо будет уже переписать всю книгу от корки до корки вместе с указателем и отправить в печать».
6. Со стороны Дорофея не последовало никакого отклика. По прошествии четырех месяцев, в продолжение которых прп. Никодим с беспокойством ожидал дальнейшего развития событий, он вновь обращается к Дорофею и пишет короткое письмо (20 января 1793 г.), в котором спрашивает, получил ли Дорофей предыдущее письмо, и напоминает о своем намерении содействовать переписыванию книги, исправленной в соответствии со взглядами рецензента. [108] И здесь он не ставит никаких условий, но предоставляет Дорофею свободу действий. Именно этого и добивался своим молчанием разгневанный рецензент.
Прп. Никодим к тому времени уже сообщил Агапию, который находился в Димицане, о содержании письма Дорофея от 4 июля 1792 г. Агапий в письме (несохранившемся) просил Никодима, чтобы тот «поклонился Дорофею и молил его ускорить издание книги, дабы братья не лишились пользы от нее».
7. В период между 20 января и 16 апреля 1793 г., датой, когда прп. Никодим послал новое письмо, Дорофей обратился к нему (о том, как именно, свидетельств нет; вероятнее всего, в письме) и предложил занять место преподавателя «в общеполезнейшей общежительной школе, которую планируется создать». Речь идет о школе на острове Парос, о которой говорится в письме прп. Никодима к Неофиту Паронаксиасу. Предложение не было принято, потому что здоровье прп. Никодима пошатнулось и уже не позволяло ему исполнять обязанности, связанные с предлагаемой ему должностью. [109]
Прп. Никодим и на этот раз в ответном письме выражает дружеские чувства и подтверждает свое обещание «согласовать» нумерацию правил Карфагенского собора с принятой «у толкователей» (т. е. с имеющейся в издании Беверегия), как написал ему Дорофей «по своей премудрости». Для этого составитель «Пидалиона» делает в книге двойную нумерацию правил Карфагенского собора. Далее он повторяет свое обещание согласиться с любыми новыми исправлениями, которые Дорофей сочтет нужным внести. [110]
108
Приводим и сам текст письма: «Снова беспокою тебя своим настоящим письмом по той единственной причине, что я так и не узнал, получил ли ты мое письмо, отправленное уже четыре месяца назад. В том письме я писал, что даю свое согласие на исправление всего того, что твоей рассудительной главе показалось требующим исправления, и что если мне будут присланы обе книги через отца Агапия Кутлумушского (а теперь добавляю, что и через преподобнейшего господина Феодула Иверского), то, быть может, по твоим молитвам я смогу взять на себя попечение о переписывании книги полностью заново. Если же мерность твоя предпочитает, чтобы книга была переписана на месте под твоим надзором, и желает вписать в нее свое имя как отца ее, а не как рецензента, о чем я тебе писал раньше, то я останусь доволен. Итак, сделай то или другое, что тебе будет угодно, и прежде всего сообщи мне, что показалось тебе угодным, я жду, „что будет показано и что будет сказано мне“ тобою (
109
Об этом прп. Никодим писал так: «Вот уже третий год меня мучают головные боли, как я писал раньше, и эта необыкновенная слабость нервов несчастной моей головы, из-за чего бывают частые головокружения, а когда мне случается поторопиться, появляется сердцебиение, бросающее в пот, и кроме того, я не выдерживаю, когда становится чуть холоднее или жарче обычного. О прочем не буду говорить, чтобы самим рассказом о головной боли вновь не вызвать ее. Одна эта, говорю, болезнь помимо всех прочих изложенных мною причин сделала меня совершенно непригодным для этого столь великого занятия, которое требует сверх всего прочего также и телесного здоровья и силы, коль скоро кто-либо намеревается быть полезным людям».
110
Приводим и сам текст письма: «О согласовании правил Карфагенского собора, да, сначала я писал, что согласовал их, а потом и отослал это согласование. При номере каждого правила я указал, каков его номер у толкователей, как твоя премудрость, разъясняя это, писала мне. А когда я говорил, что „со всем тем, что мне представляется неправильным, согласиться не могу“, то имел в виду другое, о чем написано там. Поэтому умоляю: соблаговоли взглянуть на это согласование снова и, если потребуется что-то еще, уведомь через того, кто доставит книги, чтобы я об этом знал».